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。
就在于洋思索的时候,面前的 白玉突然散发出一道刺目的光芒,他的意识一下子被吸附进了 白玉之中,一
温暖的感觉充斥了他的身心,他惊讶地睁开双眼,发现面前浮现出四个金色大字,“炼欲心经!”
随后,四个大字在空间中一片 扭曲,最后化为点点金光融他的意识之中,一丝明悟瞬间浮上心
。里面的
诀奥义也随之浮现心
。
乾坤刚柔,配合相包。阳秉受,雌雄相须。须以造化,
气乃舒。坎离冠首,先映垂敷。玄冥难测,不可画图。圣
揆度,参序元基。四者混沌,径
虚无。
六十卦周,张布为舆。龙马就驾,明君御时。和则随从,路平不邪。邪道险阻,倾危国家。
君子居其室,出其言善,则千里 之外应之。谓万乘之主,处九重之室,发号出令,顺阳节。藏器俟时,勿违卦月。屯以子申,蒙用寅戍。余六十卦,各自有
。
聊陈两象,未能究悉。立意设刑,当仁施德,逆之者凶,顺之者吉。按历法令,至诚专密。谨候辰,审查消息。纤芥不正,悔吝为贼。二至改度,乖错委曲。
隆冬大暑,盛夏霜雪。二分纵横,不应漏刻。水旱相伐,风雨不节,蝗虫涌沸,群异旁出。天见其怪,山崩地裂。孝子用心,感动皇极。近出己,远流殊域。
或以召祸,或以至福,或造太平,或造兵革。四者之来,由乎胸臆。动静有常,奉其绳墨。四时顺宜,与(气)相得。刚柔断矣,不相涉。五行守界,不妄盈缩。易行周流,屈伸反覆。
晦朔之间,合符行中。混沌鸿蒙,牝牡相从。滋润泽,施化流通。天地神明,不可度量。利用安身,隐形而藏。始于东北,箕斗之乡。旋而右转,呕
吐萌。
潜潭见象,发散光。昂毕之上,震为出徵。阳(气)造端,初九 潜龙。阳以三立,
以八通。三
震动,八
兑行。九二见龙,和平有明。三五德就,乾体乃成。九三夕惕,亏折神符。盛衰渐革,终还其初。巽继其统,固际
持。
九四或跃,进退道危。艮主进止,不得逾时。二十三,典守弦期。九五飞龙,天位加嘉。六五坤承,结括终始。酝养众子,世为类母。上九亢龙,战德于野,用九翩翩,为道规矩。阳数已讫,讫则复起。推
合
,转而相与。循环璇玑,升降上下。周流六爻,难可察睹。故无常位,为易宗祖。
朔旦为复,阳□(气)始通。出无疾,立表微刚。黄钟建子,兆乃滋彰。播施柔暖,黎蒸得常。临炉施条,开路正光。光耀渐进,
以益长。丑之大侣,结正低昂。仰以成泰,刚柔并隆。远游
接,小往大来。辐辏于银,运而趋时。
渐历大壮,侠列卯门。榆荚堕落,还归本根。刑德相负,昼夜始分。□(炔无火)以退,阳升而前。洗涤羽翮,振索宿尘。乾健盛明,广被四邻。阳终于己,中而相
。媾始纪序,履霜最先。井底寒泉,午为蕤宾。宾伏于
,
为主
。
遁世去位,收敛其。怀德俟时,栖迟昧冥。否塞不通,萌芽不生。
申阳屈,没阳姓名。观其权量,察众秋
。任畜微稚,老枯复荣。荠麦牙孽,因冒以生。
剥烂肢体,消减其形。化(气)既竭,亡失至神。道穷则返,归乎坤元。恒顺地理,承天布宣。玄幽远眇,隔阂相连。应度育种,阳之元。廖廓恍惚,莫知其端。先 迷失轨,后为主君。无平不陂,道之自然。变易更盛,消息相因。
终坤复始,如复连环。帝王承御,千载常存。
将欲养,延命却期。审思后末,当虑其先。
所秉躯,体本一无。元
云布,因(气)托初。
阳为度,魂魄所居。阳神
魂,
神月魄。魂之与魄,互为室宅。
主处内,立置鄞鄂。
主营外,筑垣城郭。城郭完全,
物乃安。爰斯之时,
和乾坤。乾动而直,(气)布
流;坤静而翕,为道舍庐。刚施而退,柔化以滋。九还七返,八归六居。男白
赤,金火相拘。则水定火,五行之初。上 善若水,清而无瑕。道之形象,真一难图。变而分布,各自独居。类如
子,白黑相符,纵广一寸,以为始初。四肢五脏,筋骨乃俱。弥历十月,脱出其胞。骨弱可卷,
滑若铅。
阳燧以取火,非不生光。方诸非星月,安能得水浆?二(气)玄且远,感化尚相通,何况近存身?切在于心胸。
阳配
月,水火为效徵。
耳目三宝,闭门无发通。真
潜
渊,浮游守规中,旋曲以视听,开阖皆合同,为己之枢辖,动静不竭穷。离(气)内营卫,坎乃不用聪,兑合不以谈,希言顺鸿蒙,三者既关键,缓体处空房。委志归虚无,无念以为常。证难以推移,心专不纵横,寝寐神相抱,觉悟候存亡。颜色浸以润,骨节益坚强。排却众
邪,然后立正阳。修之不辍体,庶(气)云雨行。
若春泽,
象解冰,从
流达足,究竟复上升,往来
无极,怫怫被容中。反者道之验,弱者德之枘。耕耘宿秽污,细微得调畅。浊者清之路,昏久则昭明。
世好小术,不
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