一百五十二章 拭目以待

而且武当山上药材也很丰富，有植物758种。水杉、珙桐被列为国家一级重点保护树种；银杏、香果树、篦子三尖杉、金钱松、山白树、榧树、水青树、杜仲、胡桃、鹅掌楸等被列为国家二级重点保护树种，其中，南岩老虎岩前的一株银杏树，胸径1.35米，高约20米，树龄约600年以上，被誉为“武当银杏之王”。天竺桂、华榛、金钱槭、领春木、天目木兰、蝟突、天目木姜子、厚朴、青檀、白辛树、紫茎、楠木、红椿、核桃楸、豆腐柴、刺五加等被列为国家三级重点保护树种。明代著名医学家李时珍著的《本纲目》记载的1800多种药中，武当山有400多种，被誉为“天然药库”。据1985年药用植物普查，全山药材有617种，较名贵的有天麻、七叶一枝花、绞蓝、何首乌、灵芝、黄连、天竺桂、千年艾、戟天等。这么丰富的药材，也有利于大家采摘使用，用于疗伤恢复。

同样，武当山上能吃的也很多，武当山有鸟类130种，兽类49种，昆虫1055种，金钱豹、猕猴、豺、水獭、金猫、大灵猫、小灵猫、青鼬、林麝、鬣羚、斑羚、雀鹞、普通鵟、燕隼、红巢、领鸺鹠、灰林鸮、长耳鸮、白冠长尾雉、红腹锦、勺、凤鹰、大鲵等被列为国家一二级保护动物。

虽然是保护动物，但在现在的况下，外星侵在即，地球灭亡在即，都要保不住了，哪还有余力保护动物。

王民贵和陆久明说了一番，话题从武当山，就去到了武当山的传说，也是武道传说，传说中最强内家高手，地球最后一个飞升者的邋遢道张三丰。

张三丰出生于南宋淳佑七年（1247年），据道教界推测，张三丰其活动时期约由元延佑（1314年-1320年）年间到明永乐十五年（1417年）。俗名张子冲，在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙、蹋仙等诸多名号。

福建邵武(今和平镇坎下村)，自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391年)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真。张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利，其趋一也”，又称“一一阳之谓道，修道者修此阳之道也，一一阳一一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后编有《张三丰先生全集》。收《道藏辑要》。

清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。

张三丰的传说有很多，但现在来说，王民贵和陆久明，则更希望张三丰是真武道高，能复活过来，然后把这些外星侵者，一网打尽。

不过这显然是妄想。

这俩中年，也是相互开玩笑。

“陆院长，你说咱们要把张三丰复活了，那这游戏是不是，就绝对能赢了。”

“张三丰可是厉害的很，修仙成道，不是有句话吗？练武的和家修仙的打什么，你才是小学生，家都已经获得诺贝尔奖了，一这个差距，轻而易举灭了这些其他星球的武者，绝对是没有任何问题的。”

“那咱们要不要在这拜拜张三丰，求他下凡？我看我们地球这次，凶多吉少，没有他这位仙在，很难走到最后。”

“况虽然确实如此，可是要张三丰下凡，也是妄想。尽管这游戏颠覆了一些无神论，但张三丰想活过来，也不可能。不然，我们一堆神话物，通通复活，那岂不是要称霸全宇宙？”

“想称霸宇宙可不容易，别的星球说不准也有很多神话故事，也有大神大仙，到时候打起来，还是不好说。”

“也对，看美guai，才几百年历史