寻欢是
不过他的，可惜他轻敌了……所以他死了。”
“我觉得上官金虹正是站的太高所以才出昏招，其实他本可以直接解决李寻欢，但他却选了最蠢的办法，他让荆无命帮忙囚禁李寻欢。”
“表面上是制造必胜，但其实一方面显示了自己的不自信，另一方面成就了李寻欢，在绝境之下的李寻欢完成了蜕变，变得更加的可怕。”
“其实我想说飞刀出手前的李寻欢不是上官金虹的对手，但飞刀出手的时候他天下无敌。”
“李寻欢只有在确保飞刀例无虚发的时候才会发飞刀，而这个例无虚发的机会是怎么找到的，当然是打出来的，所以，小李飞刀的飞刀是终结的标志而不是战斗的号角。”
徐乐坐在酒楼里听着别
的讨论，不时的点点
。
的确李寻欢本身不是上官金虹的对手，但当他握上飞刀的那一刻没有能胜得过他。
只因他是李寻欢，只因他是小李飞刀！
“其实我觉得李寻欢一定能胜，因为他的飞刀有一种无坚不摧的正气，所以他战无不胜。”
听到这个评论，徐乐笑了，这才是李寻欢战无不胜的原因。
古龙在《边城
子》里也肯定了这一点：
陌生道：“真正伟大的武功，并不是用聪明和苦功就能练出来的。”
为什么不是？大家心里都在问。
聪明和苦功岂非是一个练武的所需要的最重要的条件？
陌生道：“你一定先得有一颗伟大的心，才能练得真正伟大的武功。”
他目中又露出那种温暖的光辉，接着道：“这当然不容易，据我所知，天下武林高手中，能达到这种境界的，也不过只有一个而已。”
这个陌生是阿飞，而他
中的那个很显然就是李寻欢。
《边城子》中荆无命和叶开也讨论过李寻欢和上官金虹的战斗。
荆无命道：“上官金虹虽然死在李寻欢手里，但他的武功，却的确在李寻欢之上。”
叶开在听着。
上官金虹和李寻欢的那一战，在江湖中已被传说得接近神话。
神话总是美丽动的，但却绝不会真实。
荆无命道：“李寻欢能杀上官金虹，并不是因为他的武功，而是因为他的信心。”
李寻欢一直相信正义必定战胜邪恶，公道必定常在间。所以他胜了。
荆无命道：“他们
手时，只有我一个是亲眼看见的，我看得出他的武功，实在不如上官金虹，我一直不懂，他怎么会战胜的。”
他慢慢地接着道：“但现在我已了解，一件兵器的真正价值，并不在它的本身，而在于它做的事。”
叶开承认。
荆无命道：“李寻欢能杀上官金虹，只因为他并不是为了想杀而出手的，他做的事，上可无愧于天下，下则无愧于。”
一个若为了公道和正义而战，就绝不会败。
在古龙的小说每个的武学都已经超出了武学的范畴，它象征的是每个的信念。
西门吹雪的剑，香帅的轻功，阿飞的快剑，燕十三的剑，陆小凤的灵犀一指，叶孤城的天外飞仙等等都是他们各自的理念。
只要合乎理念，只要诚心正意，他们的武学将战无不胜，紫禁之巅决战时西门吹雪和叶孤城都已经快要达到这个境界。
正如傅红雪评价叶开的时候所说：“这只因为你自己心里也知道不该杀我，你根本没有非杀我不可的理由，所以你出手时，就缺少了一种无坚不摧的正气。”
而李寻欢显然不缺少这种无坚不摧的正气，所以他杀了上官金虹，可以这么说，即使上官金虹再强大十倍，只要李寻欢有这种信念，当他飞刀出手的那一刻也就是上官金虹命丧黄泉的那一刻。
“小李飞刀也不是例无虚发，因为大欢喜
菩萨用肥
把飞刀接住了，还把飞刀放到嘴里嚼得嘎嘣脆。”
“小李飞刀一般都是奔咽喉去的，普通咽喉致命，大欢喜菩萨咽喉连剑都刺不进去，别说飞刀那么小的玩意了，只能是眼睛，眼睛上不可能长出肥来。”
“我猜徐乐搞出这么个肥，是想证明小李飞刀也是，不是神，最后这个肥被自己的男宠搞死，也印证了主题‘李寻欢伟大的格感染了那个男宠，间接地杀死了大欢喜菩萨’。”
“那么这个菩萨其实也是死在小李飞刀手里，同时也说明了，小李飞刀厉害的不是飞刀，而是格。”
“这你都能圆回来，敢问阁下是何方神圣？”
“哈哈，在下三星城懂王魏得禄是也。”
徐乐听到魏得禄的声音，差点没把中的茶
出来。
魏兄，你能不能谦虚一点？
“我感觉兵器谱根本就不靠谱，排名第二的上官金虹杀了排名第一的天机老，排名
