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，在这样的美景之下，您是否感受到心灵的安宁？”
“确实如此。”
“若是您此时饿着肚子呢？还有什么天
合一的想法么？”
“这……相比自然是没有的。”
达摩禅师请苏明到石桌坐下，沏茶送饮。
“我所研究禅学，正是这样的东西，不过是一种让在饿肚子的时候，还能去体会天合一心灵的思想。”
“其中难度，自然是可想而知，想要以此脱离苦海，如今看来，不切实际。”
轻呷一
茶汤，达摩禅师缓缓诉说
今的感触。
“在我所处时代，这样的良辰美景，随处可见，按理说，是十分有益于世心灵修行的。”
“然而实际却是如我刚才所说，世只有吃饱了，才有心思去欣赏这美景，贫僧步红尘之中，所见的全是世在苦海沉沦，连果腹都是艰难。”
“那是贫僧相以禅法普渡世，苏院长，你猜如何？”
“如何？”
“百姓不解，士绅文推崇。”
“何故？”
“百姓腹中空空，贵族锦衣玉食，如此而已。”
“了然。”
苏明大致了解了达摩禅师想要表达的意思，所谓的思想，学问，用现代的话来说，都是要在能够解决了自身的初级生存需求之后才能去探讨的。
“那是我于乡野布道，有老农问贫僧。”
“你这学问，能让我家孩子做官不？能让俺们家过上阿好
子不？”
达摩禅师模仿着乡野方言，按理来说是有一丝的喜感，但是苏明却是一点也笑不出来。
显而易见的，禅学不能，古代的大多数思想流派都不能。
就算是儒家学问，也不是说在本质上改变了社会的生产条件，而是一种进行社会有限资源配置的初级学科。
“贫僧自然是无言以对，那老农随后就赶走了我，让我不要舞了他手
的耕地。”
“后来，贫僧走了一种歧途，自认为是学识不够
神，将毕生力都放在了禅学的
究探讨之中。”
“后来，贫僧在这之中迷失，与文绅士，学派文的探讨中自认为学问越来越，他们的推崇也让我觉得如此。”
“贫僧甚至将原本有些怀疑的慧根之说坚信不疑。”
“认为世不解禅学佛法，只是慧根有无，那有慧根之才可得贫僧衣钵。”
“贫僧与天竺得此菩提之名，晚年于禅之中，自觉以得菩提，今看来，甚是惭愧。”
“贫僧所得菩提，与世尊所说菩提，仍是想去甚远。”
“世尊所说，极乐净土，原来竟是如此。”
达摩禅师宣了佛号，终将心中几来的思索和自己转变的原因向苏明到来。
时至今，达摩禅师才知大乘佛法本意非是普渡世，而是指出苦海彼岸的设想景象，以此激励世打造属于自己的苦海之舟，以登极乐。
“禅师思想远如此，苏明受教了。”
禅师一番言论，实在是让苏明这个普通世觉得受益良多。
原本以为这些思想流派只是一种单纯的神追求。却没想到在融汇现代之后，达摩禅师能有如此刻的感悟。
果然，智慧与思维，是跨越时间，不分年代的。
苏明心中原本对于佛家，道家，那种较为模糊的印象，渐渐变得清晰起来。
“今时今，苏院长，你所在年代，贫僧于网络之中浏览，所见具有所谓慧根之，不知几许。”
“更加让贫僧确定，所谓思想的追求，只是苦海的指引方向，而现代格物的力量，才是打造真实苦海之舟的工具。”
“贫僧所想，便是教予学生格物之力，再传授世苦海之舟，是以如龙，如天，寿无量，得大自在。”
“禅师有心。”
了解了达摩禅师此时的想法和理念，苏明突然觉得，和自己原本见识了学员们生活背景之后那种朦胧的触动，竟是有些不谋而合。
他在此处不可思议的鬼谷孤儿院，似乎已经是站在了苦海的彼岸，负一的存在，此处的种种存在，似乎真的印证了世尊对于彼岸的一些猜想。
无灾无难，无寿无痛，可大自在与逍遥。
但是在叶重，苏，小哈利这样接引而来的孩子背后，他们原本生活的世界，却还在苦海之中沉沦。
末世，战争，疾病，痛苦，种种劫难在他们的过往经历中体现出来。
原本苏明还是对于孤儿院的理念有些不解，并没有去度的进行思考。
如今，和达摩禅师的碳化，让他有了一对于自己作为孤儿院院长，真正的所做所为方向有了一些清晰的认知。
通过这些孩子为纽带，让他们在这里进行学习，然后，超脱那些世界于
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