第三十三章 宗教与力量

点知识量，够解释这个世界吗？大林怕写出来的不是《月光宝典》，而是《撒泼打滚十八式》。

更何况她要能解释清世界，大林还做网游什么？

大林胡编造一个，这也太看得起他了，就连地球上的三大宗教，他也不了解多少。而且穿越后他的世界观也处于碎状态，怎么能帮别解释世界呢？

解释不清楚，构筑的世界观不完整，有绽，谁还信你这个宗教？难道把神祇的本质是一种规则告诉他们，让所有都与大林一样，世界观崩个稀碎？而且就算这个观点大林也没有完全接受，十分值得推敲。

宗教以社会稳定为目的去规定世界，就注定它不会支持变革与创新。教义不允许有任何错漏，万一探索出什么东西与宗教描述的不符，岂不是说明万能的神也会出现错误？

环球航行完成的时候，天圆地方的说法遍已站不住脚了。除非能重新圆回来，否则在此基础上建立的世界观的崩溃也就不远了。

但是大林做网游的现在的主要目的便是认识世界，有怎么会创建阻碍自己目的宗教呢？

大林的想法完全没毛病，但他依旧是想当然直接用在地球的的宗教观念来看待这个世界的宗教问题。虽然一样是以类为主体创造的文明，实际上根本不能套用在瓦尔克拉斯的况上。

首先，受到瓦尔克拉斯恶劣的生存环境影响以及独特的魔法与信仰互的规则，类对魔法力量的渴望无止境。换言之，根本不存在纯粹的信仰，们的信仰全部都由对力量的渴望填满。

信仰一位神明，根本原因不是寻求灵魂或者心灵的解脱，亦非来世的福报，这样的信仰在瓦尔克拉斯是完全没有市场的，信仰一位神明，最根本的原因就是而是渴望获得力量，改善自身的处境！

就像高考前，一堆学生家长去拜祭孔庙，磕上香的那一刻，必定是无比虔诚的，但那因为感受到了儒家文化的魅力吗？唯一的目的不过是祈求孔老夫子保佑考个好成绩罢了。

就是如此现实，说好听点是以为本的进步宗教观。们无时无刻不在追求魔法的力量，追求力量带来的权力以及财富。

形成这样的格局的原因还是要归咎与魔法规则本身。

魔法活跃地区的的后代，其中拥有魔法天赋的比例会相应提高。拥有魔法天赋的的子嗣同样拥有魔法天赋的几率也比普通的子嗣高。

统治阶级为了维持自己的位置牢固，就不得不把普通中拥有魔法天赋的提拔起来，无论愿意与否，不得不将其同化为自己的一份子。

一块领地的领主可能不善管理经营，甚至大字不识一个，只会压榨搜刮领民。但这一切都没有关系，只要他能压服地方就够了。

在这权力易中，魔法才始终处于供不应求的地步。在零环的贫魔区，平均四百名普通的新生儿中，只有一会拥有能够成感受到魔法元素的天赋。

甚至专门有一种类似于‘星探’的，游窜在偏远的乡下农村，专门挑选拥有魔法天赋的小孩，或是购买，或是签契约，亦或者直接偷走，收集起来的孩童大多被大贵族，大领主，宗教首领买走。

凡提升阶级的法子几乎只有生孩子一条途径，数不清的男化身为无的生育机器，只为奇迹在自己身上发生。瓦尔克拉斯的类新生儿的出生率与死亡率高得可怕，孕的死亡率也比类似时代的地球世界高整整三倍。有生，没养的幼童更是比比皆是。

之后有计算过瓦尔克拉斯类的平均年龄，只有不到二十岁！

虽然残酷，但也保证了类这个种族天赋并不明显的物种依靠文明略略进步的微小优势，靠繁衍能力把其压服种族，占领了大片肥沃的土地，使类文明成为瓦尔克拉斯文明的主体。

生好孩子投好胎就有可能能一步登天，看似荒唐但在这个世界又显得无比公平。看着原本一起在泥土中刨食的邻居家生的儿子被领主老爷看重，赏了一座庄园，摇身一也变成了老爷还不算，你自己还变成了家庄园的佃户。活生生的例子就在眼前，无论是类似与佛教的众生平等，受苦积德；生而为，世代为的种姓，亦或者难以理解的无法自救的原罪，在赤果果的利益面前，都将难以长久。

虽然愚民们可能会被蒙骗一时，但归根结底，只要能让自己或者子孙拥有魔法天赋，信什么都行，反过来就是没有力量的神信他有吉尔用！

不同品系的魔法的感知，凝聚以及施放相差天差地别，低级魔法就算了，掌握不同品系高环法术的施法者在瓦尔克拉斯相当罕见。绝大多数施法者一生只会钻研一类魔法。这种魔法的排异将施法者分为了好几个派别，进而由信徒信仰凝聚而成的神祇几乎全是偏科严重，只通一中品系的魔法。阿勒碧斯这样光暗混合的实属异类。

加之受各个区域的魔脉不同，魔力活差的影响，千百年来，根本没有一种宗教，一种信仰大范围统治过类世界。