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“欢迎，很高兴你能来……”，翠西
士似乎从门卫那边听到了消息，车子停下的时候她就已经站在了家门外，显得非常的热
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按道理来说，在家宴中迎接客
这个职责应该是由丈夫来做的，联邦始终是一个男权社会，但门外并没有男
的身影，只有翠西士一个，这让林奇不由得联想到了她现在的工作。
在权运动最鼎盛的阶段里，们用“也可以一个生活”和“应该离开男选择独立”这样的方式来证明离开男一样可以生活，而且真的有很多的这么做了。
男不再是生活中的必需品，她们有自己的工作，有稳定的收
，可以让自己生活的很好。
她们甚至可以像男一样在夜晚去酒吧胡混，每天和不同的上床，也不需要承受来自社会舆论方面的谴责，因为她们都是新，她们都证明了不需要依附男也一样可以生活。
算起来，那正是翠西士年轻的时候。
林奇微笑着点
致意，和翠西士握了握手，两朝着房间里面走去，他本以为里面应该有个翠西士的孩子，或者佣什么的，没想到却看见了两个相貌有些神似的小老。
一个穿着很居家的服饰坐在沙发上，一手拿着咬了几
的苹果，正激烈的和另外一个穿着牧师服饰的小老辩驳什么，直到翠西士轻咳了一声，两才停下了争吵。
“很抱歉，让你看笑话了……”，翠西士有些尴尬，任谁一进房子就看见有吵架都会有一种“这是不是不欢迎我”之类的感觉。
只是翠西士的道歉还没有说完，穿着便服的小老就打断了她的话，“我不觉得这是一个笑话，我们争辩的事也不是笑话！”
这个小老站了起来，走到林奇面前伸出了手，“我是这个孩的父亲，你可以叫我杰克逊……”，他瞥了一眼站起来的另外一个小老，“这是我的弟弟，杰弗逊。”
两握手的时候，杰克逊还谈起了他们的名字，“我知道，我们的名字听起来有点……”，他晃了晃脑袋，“不过我们是真的亲兄弟。”
在追求个化的年代中父母一般不会给孩子们起发音相近的名字，独立，独特，这是自由联邦自由
神中的粹，每个都是独一无二的，可发音有些相似有时候会混淆两个个体，越是亲兄弟，他们名字的读音差异化也越大。
杰弗逊看上去更像是绅士一些，他同样和林奇握了握手，并且重新做了自我介绍，就好像他根本没有听见杰克逊已经向林奇介绍他过那样。
他还不忘告诉林奇自己的工作，他是一名牧师，拜勒联邦的们崇尚且相信天主真的存在，牧师在民众中有很高的威望。
们对于信仰的虔诚让牧师也具备了一些
涉政治的力量，比如说“教区拉票”。
这是一个拜勒联邦特有的词，每个城市中都会有一些教堂，围绕着这些教堂形成一个心理上的教区，每个教堂的里的牧师就是这个教区的核心。
教民的选票也成为了每次选战中不可或缺的一环，甚至可以说是很重要的一环。
谁能说得动天主站在他们这边，那么他们就能够获得基数庞大的教民的选票。
不要以为这是一件简单的事，因为要说服一名虔诚的牧师让他选择谁很困难，他们早就把自己奉献给了天主，他们不会因为别外力的作用动摇自己的信仰和信念。
但这也不是一件多么困难的事，因为说服天主就非常简单了，只需要一张支票或者一些承诺，天主就会降下之意让牧师们去执行。
林奇和两握手之后，找了一个地方坐了下来，等待着晚餐的开始。
在这段空闲时间里，他们闲聊起最近联邦一些政策上的变化，这也是大多数男们最喜欢聊的内容，他们可以抒发自己的感想，抨击一下新的政策以表现出自己比总统先生还有总统府里的那些更聪明。
说着说着，他们就不由的说到了今年计划外的裁军问题，很多回到家乡的退伍军没有地方接受他们，他们和那些流
汉一样整天在街游
，这让稳定的秩序里隐藏着非常不稳定的因素。
这些通各种武器，通战术配合，通单或者团体杀技巧的退伍军团体一旦加帮派，或者决定从事犯罪，这将会成为有史以来最大的也是最可悲的笑话。
事实上很多帮派已经开始招募这些退伍军充当打手，有些可以在普世价值观和道德的自我约束下拒绝这些邀请，但也有些加了他们。
杰克逊谈起这些的时候说到了一些林奇并不知道的内容，“很多认为接下来不断缩减军事规模是代表着和平，可是们并不清楚，总统刚刚签发了一份新的政令，今年军方的军费预算是去年的两倍，一些军事换装计划也排上了
程！”
这是在连续六年削减
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