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“儿臣谨记！”
扶苏一愣，然后缓缓点
。
他也并非是不认同法家之道，只是法家之道对百姓稍显严苛了些，而且依律而行，普通百姓可不会感谢于治世的君主。犯错了，责骂的是制定严苛律法的君主，即使受到奖赏，也认为是自己所得，与君主施恩无关。
法大于君！
这并非是好事！
例如嫪毐叛
之时，长信侯嫪毐甚至妄想扶持孽种登基为帝，虽然看似荒诞，可未尝没有
作的余地。
军队百官只知道律法行事，换一个君主，对他们的影响并没有这般大。
但儒家却有三纲五常，这等荒诞的叛压根在儒家统世的时候不会发生。
他父皇认为他宽仁、懦弱。
却不知道宽仁可以得国，霸道却可以亡国！
不过一
有一的统治理念，以始皇帝嬴政的威望，现在的仙秦运朝是最适合于他的，并非适合于长公子扶苏。
“不过你倒是有一句话说对了，间一年，天上一
，朕在神界后一年再看你！”
始皇帝嬴政戏谑道。
他们之间父子也有亲
，分别三百载对他只是一瞬，可对于长公子扶苏却要历经如此漫长时间。
此事对于长公子扶苏确实有些不地道！
“父皇休要小看于儿臣！”
“虽然仙秦国祚三千年，但儿臣也需励
图治！”
长公子扶苏此刻颇有一些霸气外露，郑重说道：“天地功德最容易积攒的莫不过帝王，只需做一些功绩，就有无数功德，儿臣说不定后与父皇同境！”
例如凡间善铺路搭桥，这些善举对于凡富家已经是竭尽所能。但是帝王只需吏治清明，励图治，就有无数功德可以
账，今后在修行一事上定会远超他！
正如释迦摩尼佛为了证就佛陀之境，立下大誓愿，借到了无量功德得以成就仙境。
这无量功德对于帝王也非是难以获得！
听起来有些不公平，普通凡为了获得一点功德，就要费劲功夫，但是地位高的帝王将相，只需稍费一些心神，就可以获得他几乎无量的功德。
但相较于一些强大的仙神而言，普通帝王将相获得的功德对比他们，就有如萤火比于皓月，不可计量。
仙神翻山倒海，随意施为，获得的功德有如江河之数。例如后世的喜马拉雅山脉，若是产出喜马拉雅山脉，印度洋的暖流就会流西域的沙漠，这等造福众生的福事对于仙神而言，只是弹指之间。
更甚者有如陆长离，他将九州世界的各大行星化作行星域，那些行星难有生灵，可化作普通土地之后，孕育而出的生灵本就有着陆长离的因果，这里面的功德哪怕九州世界所有的仙神、修士、凡拼死也难以获得。
长公子扶苏也是仰仗了仙秦乃是运朝，有着不亚于仙神的伟力，只需他励图治，就会有无量功德。
而且因为仙秦乃是道王朝，在行事上也不需避讳一些因果。
有如喜马拉雅山脉，铲除喜马拉雅山脉确实是一件大功德之事，但是
坏山脉产生的因果却也是极为致命，以普通的仙神根本无法承受这等因果，稍有不慎就是万劫不复。
但是道王朝无虞这些因果，道气运有如烈火，再多的因果也会焚烧殆尽。
这就是仙神与道王朝的差别！
不过道王朝的帝王也会遭受类似“五弊三缺”的天道报应，但因为此刻是仙秦初创，所以这些忌讳也就无需担忧。
“你有此心，朕心甚慰！”
始皇帝嬴政赞赏的看了扶苏一眼。
仙家没有普通凡俗王朝那班狗
倒灶的事，长公子扶苏如果修为超过了他，对他来说是一件好事，今他度我，明我度他。
不论是财侣法地，该是法侣财地，侣的作用都是无言而喻的事，在修道之中，道侣的作用远比自己一个单打独斗的强。
长公子扶苏尽管是他的儿子，但成为他的道侣也不是什么不可思量之事。
而且，扶苏是他的儿子，可比一般没有血脉相连的道侣要亲近的多，也稳靠的多。
始皇帝嬴政看似做了紫玉蒲团的首座，看他实际上在诸多仙神中着实算一个孤家寡，其他仙神或多或少都是出自诸子百家各道脉……
若是扶苏修为真的达到他这一步，他只会高兴。
三又细细攀谈了些许时辰，然后始皇帝嬴政一挥袖袍，他们三斗转星移，却是来到了秦宫正殿。
今并非早朝，先前丞相李斯率师讨伐昆仑山陈平，所以不少文武百官上朝叙事，但因始皇帝召见皇后芈华和长公子扶苏，此一去就是数。
文武百官也不便在宫中久宿，所以纷纷告退。
现今秦宫正殿上只有一些宦官和宫娥，并无大臣。
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