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回!
回是什么?
道家认为:道生一,一生二,二生三,三生万物。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
一元复始,万象更新。
这是
回。
广元尊的异界世界观认为:宇宙混
一片,混
的极致产生有序,有序又必然走向混
。
周而复始,无始无终。
这也是
回。
苦海修者认为
回是伟岸的力量,是世界的本源,没有
回,一切将归于寂灭。
这理论暗合道门与广元尊说的异界理论。
只有佛门修士认为:
回是无边苦海,是劫难,是苦蕴!
苦海无边,回
是岸。
不挣开
回苦蕴,永远不得大解脱。
甚至将争脱
回苦蕴与飞身升上界联系在了一起。
可佛门修士的论断就一定是正确的吗?
自己明明是道门修士,什么时候被佛门修士的观念影响得这么
?
朱子山
的皱起了眉
。
原因或许很简单。
先
为主!
当朱子山误认为自己来到了西域佛国之后,为了尽快适应这个陌生的地域,他让远在万里之外的阿美卡丽阅读了不少佛门圣
的箴言。
东胜
族地界和西域佛国素有往来。
佛门圣
的经典也和道门圣
的经典一样,广为流传,其中自然包含大量的佛门圣
箴言。
圣
箴言之中往往包含着修炼的至理。
比如道门真
的大象无形,大音无声。
朱子山先
为主的受到佛门圣
箴言的影响,盲从了佛门圣
的观念。
再加上朱子山所处的地域,的的确确是一个悲惨世界,一个
间地狱。
这里的百姓太愚昧,太可恶,太让
难以理解。
他们每
以牛尿为药,以
为乐,甚至不以
与**配为耻,反以为荣。
从宗圣
族地界出走的佛门圣
,见到了这里的百姓。
见到了圣河边喝牛尿的老者,见到了躺在圣河里的浮尸,见到了光天之化
之下与狗和牛发生不雅之事的
。
于是佛门圣
震惊了。
三观全毁了。
自此以后,佛门圣
偏执的认为:
回是苦海!
佛门圣
立志要普渡众生,带众生脱离苦海。
那么
回真的是苦海吗?
作为一名积累
厚的道门修士;
作为一名从地球而来,思维独特的穿越者;
作为一名野猪
,兽与
里面的那个兽。
朱子山的瞳孔中闪烁出了智慧的光芒。
吾!
绝不
云亦云。
吾!
绝不盲从于圣
之言。
吾!
要辩证吸收百家之长,自成一脉。
朱子山虽然没有修炼过
回系的功法,但是《大黑天
回秘轴》他是仔仔细细参悟过的。
回系的道法神通离不开两个字,那就是“业力”。
比如那黑摩
的业力是“不孝”。
此
历经十二世,每一次都少小离家,亏欠父母亲
。
这就是因果,这就是业力,这就是负债。
黑摩
第一世少小离家,终生不回,枉为
子。
按照佛门的观点若是第二世好好孝顺父母,那么便可以消弥因果,抹平业力,清除债务,从而获得所谓的大解脱。
然而黑摩
并没有这样做,他债上加债,他债多不愁。
不仅债多不愁,他甚至还能利用不孝的业力施展神通。
业力的本质是债务!
欠了大量的债务之后,还能获得一些匪夷所思的神通,这听起来有些匪夷所思,可事实就是如此。
这便如同拉肚子的
,天生具有放
的神通。
朱子山同样也有“业力”。
他的业力比黑摩
更加强大!
只要活在这个世界上就一定会牵扯因果,因果纠缠就会产生业力。
朱子山的业力是
邪。
佛门圣
认为
邪为业力之首!
邪业力因果牵扯之大,负债之
,远远胜过不孝。
佛门圣
曰:“
邪业力,能敌须弥,能
心智,不可不慎。”
朱子山虽然拥有极其可怕的
邪业力,但却受到了佛门圣
的影响,没有去修炼
回系的功法。
仅仅只是掌握了驱使
回至宝的几个小法术而已。
被佛门圣
洗脑的朱子山也害怕
回的沉沦……
他害怕如同那黑摩
一般,十二世反反复
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