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武侠虽然没落了，但是对于很多看着武侠小说长大的
来说，这真的是
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谁年少时候，没有一个武侠梦？
梦想着有朝一
能够仗剑走天涯？
而如今再回首，却会发现，不但变了，那些曾经的喜好也完全变了。
所以，这一期的节目，收视率还是相当不错的。
虽然很可能热搜是万盛环宇买的，但是不得不说，这个话题，还是很有市场的。
欧阳明叹了
气道：“武侠的没落，我想最大的原因应该是
神消失了吧！”
“神？武侠神吗？”主持问道。
欧阳明点了点
道：“这里所说的神，是侠义神。武侠武侠，个以为，侠比武更重要一些。而如今，以前的侠义神几乎
然无存了。”
王逸凡点了点，对于欧阳明的说法，他还是比较认可的。
欧阳明继续道：“侠义神，往大了讲，叫为国为民，往小了说，叫惩恶扬善。我们小时候，看武侠的时候，总是羡慕那些大侠能够快意恩仇，惩恶扬善，除
安良，被那些底层百姓称颂敬仰。”
“这样的生活，在古代或许有不少例子，在现代也不是没有，但屈指可数而且不被认可。这是因为以前颂扬的那种侠义神消失了。”
欧阳明话锋又是一转笑着道：“但这并不是一件坏事。因为现在有了一种新的侠义神。”
“新的侠义神？”主持一脸疑惑。
“现代比起过去，是一个法制体系更健全的社会。大多数恶行都会得到应有的惩罚，而不需要一个大侠来做额外的执法者。但是我们遇到不平的事，遇到危弱的，都有挺身而出的时候。这依然是种侠义神，你可以理解为这是一种见义勇为。但这种侠义神是有条条框框的，那就是法律。武侠中的大侠们可以随手杀死那些恶，无视法律，而我们不能。
实际上，我们可以延伸一下，现在的侠义神，即我们所说的奉献。不论是在自己的岗位上，还是岗位之外，具备奉献神的，我们都可以认为是有侠义神的，比如那些消防官兵，那些默默奉献自己的战士，又比如那些在发生危难的时候，逆行而出的们，都是我们心中的大侠。”
欧阳明的话，让现场的都为之鼓掌。
但是王逸凡却是摇了摇。
虽然欧阳明说的没毛病，可是问题在于，他没有给出解决的办法。
是，那些都是我们心目中的大侠，可是问题在于，拍他们的故事，那还是武侠吗？
武侠之所以是武侠，其魅力就在于，武和侠的结合，虽然说侠义的确在其中占据更大的比重，但是同样的，武侠，武也同样的在其中有很关键的位置。
“徐老师，您呢？说说您的看法！”主持又把目光对准了另外一名和欧阳明齐名的武侠名家徐香客。
徐香客却是笑着道：“我倒是不觉得武侠就真的没落了，当然，我这也是一家之言。”
“哦？徐老师为什么这么认为呢？毕竟，现在武侠类的影视作品越来越少，文字作品也同样如此，难道还不足以证明，武侠的确没落了吗？”主持问出了很多观众的想问的问题。
徐香客摇道：“其实，我认为武侠之所以开始不被主流所接受，不被大众所青睐，还是在于，变通吧！”
“我举个例子，早年我们的武侠小说里面，对于侠盗无疑是贬义的，所谓盗亦有道，甚至有不少小说还将侠盗作为小说的主角，这在当时，对于很多读者来说，是可以接受的，但是现在呢？”
“所谓盗亦有道只是自欺欺，贼就是贼，无论盗窃的目的是牟利，还是济贫。这是因为，哪怕你偷的是富的东西，目的是为了接济穷，同样侵犯了正常的财产安全，也
坏了社会秩序。”
“武侠小说的心理基础，在于群众对于“劫富济贫”、“锄强扶弱”的幻想
满足。然而，劫富济贫、锄强扶弱的本质是什么？以易、违法
纪，所谓儒以文法，侠以武犯禁。”
“所以，武侠也同样的到了需要改变的时候了，曾经因为，经济，因为法治等还不够完善，不够发达，所以，武侠有市场，但是现在，其实武侠同样的也有市场，只不过，武侠也需要全新的武侠。”
“其实正在上演的《锦衣》这部电影，就是一个不错的尝试，只不过，《锦衣》的路子似乎没有走对，因为《锦衣》虽然有新武侠的影子，但是却舍弃了太多本该属于老派武侠的优点，我认为最大的问题还是在于代
感上面！”
“同时，《锦衣》讲述的是宿命，整体的氛围是比较压抑的，所以，《锦衣》是新武侠，想法还是值得称赞的，但是大概，对于绝大多数观众而言，他们喜欢的武侠，还是停留在过去，所以，具体要如何去走这武侠的新路，我个认为，还是要取材能让大
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