比如真仙要对付真仙以下的，哪怕隔着世界，只要不是恒宇级的世界，也能一下子把
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大罗金仙就更了不得了。那是超脱诸世一切法则的存在。
屹立于时空长河之上。要弄死一个不是大罗金仙的，哪怕你在未来，在过去，也只动念之间。
为什么会有天庭这样的机构存在，为什么大道要降下天帝这样一尊化身。
不是为了别的，就是为了镇压这些大罗金仙及以上的存在。建立规则，限制他们、威慑他们，使他们不得肆意妄为。
否则这些物发起飙来，这混沌虚空无尽诸世，还不
成一锅粥？
哪里还有普通生灵生存的余地？
所以天庭的官方身份，是大道赋予的。既不需选举，也不是独裁——大道至公么。天庭是站在所有生灵、诸般法则的平衡点上的存在。
要在大道的演化正常进行的前提下，保证无论是大罗金仙，还是蜉蝣蝼蚁，都要拥有与之生命相匹配的基本权力。
这就是至公。
厉害的不能肆意妄为，让弱小的也有生存和发展的空间。
要不然这个今天独断万古，那个明天屠杀诸世，你把三五几千亿个世界当弹球，我把无尽生灵作食量。
这怎么可能？
这是绝不允许的。
天之道，损有余而补不足。强大的需要限制，弱小的需要扶持。平衡和秩序，是其根本。
因为只有这样，大道的演化，才是正常的，才是有序的。
竞争，是至公；公平的竞争，是至公的至公。
所以任何一个生灵，都不该埋怨老天爷。因为老天爷已经给出了最合适、最有高度的条件。
那些恨不得老天爷去死的，本身就是至私的货色。因为没有老天爷看着，他们就可以想做什么做什么。
常昆有时候愣神，一个坐在院子里，就会想到这些。
这也是一种领悟，在格局上的领悟。
每一个生灵，从生下来开始，都是崭新的。或许有好有坏，有的投胎技术强，有的投胎技术弱——于是抱怨老天不公——然而更
层次的——这正是老天爷至公的表现。
随着天庭体系的成熟，智慧的生灵，一世之后的出路，渐渐明晰。
有功有德的，被提拔到
神地祗体系、巡查使体系、地府鬼将鬼兵神体系。在这个体系之中，一定时限之内，可以选择转一世真，或者继续立功升官。
凶狠残
的，大部分被提拔到巡查使体系和地府鬼将兵之中。立了功抵消了罪恶的，在一定时限内可以选择转一世真，没有功劳只有苦劳的，则在时限到了之后，饮下孟婆汤，转世诸世去。
而恶虐者之中，没有被选为巡查使或鬼将兵，且实在不堪
目的，多是下了地狱，按照自己的罪孽，
番在十八层地狱里走一遭，等走完了，再饮下孟婆汤去诸世转世。
居中的普通生灵，罪不显，功难计的，这是大多数。他们死后有寿，须得在幽冥世界过完受，再死一次便是回诸世。
所以，所有生灵的一切因果善功德罪孽，都在泰山神府的环节中洗刷掉了。
所有转世的生灵，根本不存在为上一世罪孽赎罪或者什么十世善之类的，那都是忽悠的。
所有的因果都在泰山神府环节消弭掉了——有罪孽的，要么十八层地狱走起，要么成神立功抵消；有功有德的，家全都当神仙去了，进了另一个晋升体系。
所以转世便是彻
彻尾的新生。除开真宇真族群之外，诸世界完全是是随机的，是不加以任何
涉的。无论你转世到富贵家，还是转世成为贫穷乞儿，都是随机的，随机的才是最公平的。
不是你转世成了孤儿，家中贫困，便是上辈子作了什么孽。上辈子作了孽的，泰山神府环节早给你消弭掉了。
也不是你转世成为王子公主，便是上辈子有多大功德。上辈子有功德的，家要么成神继续攀登神位，要么转世真宇成为真，又怎会转到诸世去？
全都是随机的。
除开真修这个群体——偶尔一些神魔仙佛下凡历劫，这算是一个例外。而且也是少数中的少数，可以不计。
而他们转世历劫，转到哪里，也要遵循该地的道规则，也是不能肆意妄为的。而且其历劫，是早就计算好，根据要转世之处未来会发生的事来走。并不是他们设定好的，而是他们预先选择的。
这是站在泰山府君、东岳大帝的角度上，这样一个高度，看待的这一切。常昆自然要拥有与
相匹配的眼光层次。
任何事
，看的越是通透，心里便越无障碍。
心中没有障碍，做事顺的心意，得到的才是舒适和逍遥自在。
张万忍张爷
