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族通史-列传-泰皇篇：族立于天地之间，而王最贵；泰皇者，太昊也，伏羲也；羲为共主，伏地托负苍生，是为伏羲；众生敬之胜于昊阳，是为太昊；羲生而神圣，有通天之智；观天之道，尽乎先后天，立先天八卦；
灾劫、镇寰宇，神威无量；负众生，诛邪魔，圣德无疆】
【族通史-列传-娲皇篇：娲皇者，
娲氏也；娲氏生有圣德，极尽造化之能事；造衣食，托希望，背负苍生，德被万灵；共所敬仰，敬之为皇】
【族通史-列传-大燧篇：大燧，有巢氏之子；大德大毅，无畏无惧；传承薪火、托负苍生；纳万族、结神魔，鞠躬尽瘁；泰皇、娲皇，皆为其子；诸世族，皆为其孙；众望之所归，唯一之希望，皆敬之大，称大燧】
......
冰夷手段，实在上不得台面，但的确恶心的紧。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
黑暗淹没寰宇，出行自是不便。若是熟悉的路数还则罢了，若是陌生路数，遇到邪祟怪物便是必然。
将许多物资分散百余处，华胥氏的战士便须得分出百余支前去接收，自然会遇到种种危机。
不过任何事都有两面。
害处看得见，利处则也要分辨出来。
而今华胥氏渐已壮大，灾后已有五代，前三代已具备抗击灾难的力量。正好这里，作为正式与灾难接战的前奏，也算是磨砺了。
如华所言，练兵而已。
在这样的灾难之中，每一个族，都不可能是温室里的花朵。温室里的花朵无法生存。要生存，要拿命去拼。而不是窝在部落里，整天训练、修行。
娲
以为然：“哥哥这次出去前，与我说过此事。我本有些犹豫。灾后诞生的族们虽已具备一定的力量，但我仍觉不足。且部落的兵甲铸造，还有很大的进步空间。”
“我原想等我将兵甲铸造之法再进一步，从而制出更强大的兵甲，以之武装族，增进生存能力，现在看来，是等不下去了。”
要说这兵甲什么的，说来其实与常昆关系很大。
本来在大荒之中，万族生灵真正依仗的，是他们生而具备的强大体魄。无论族还是他族，基本上能有一
兵器足矣，而且还是非常粗糙的兵器，大抵是用来打猎什么的。
要厮杀，多是用生而有之的神通、天赋。
在这个时代，成体系的修行之法，尚未普及。自然的，如炼器这一类的路数，几乎还是一片空白。
除了厉害的神魔，伴生的一些物件之外，少有听说过有什么法宝神兵之类的东西。
常昆制宝船，羲、娲兄妹二旁观之，又与常昆多有
流。他们智慧远，将从常昆这里得到的零零散散的东西加以体悟、完善，渐渐形成了有迹可循的体系。
譬如修炼的法门——娲创造了属于的自己的法门，并把它传给了部落的族；羲也创造了属于自己的法门，同样把它传了下去。
灾后出生的族们，多是修炼的羲和娲传下的东西。
当然，因为体系刚刚形成，并非完美无缺，因此在羲和娲传下的法门的基础上，族们根据自身的具体
况，加以改易，形成自己的法门。
一个完美的东西，是难以发散的。因为没有了发散的余地。
只有不完美，才有进步的可能，才有发散的余地。
只要主
有足够高的立意，那么无论向哪个方向发散，都是可以的。
至于炼器的法子，娲也已创造出来，只是尚未
微——不是不够高，对于集体来说，高的不重要，普及才重要。
因为需要武装许许多多的族，需要的兵甲以十万计，不是一件两件的问题。
跟着娲学习炼器路数的族不在少数，但时间太短，钻研的还不够，暂时只能制一些生活相关的器物。
娲也没有法子。她自己修为突突突的飞升，可族们没有她与羲那样的天分。他们两兄妹能在百年内成就大罗，而灾后出生的族们，连太乙真仙都屈指可数。大多数还在真仙境界晃
。
这也是羲之前提起这事时，娲的犹豫之所在。
她觉得，族们还不够强。
但现在没法子了。
好在娲其实早有提备——她为了能炼制出成批成批的兵甲，绞尽脑汁，想了个法子。这法子，灵感源自于常昆。
常昆曾跟她说起过一些关于工厂、流水线之类的玩意儿。
她则更进一步——娲炼制了一座大鼎，她意图将这座鼎炼成一个可以大批量炼制兵甲器物的母器。
也就是说，将原材料投
这座鼎中，这座鼎便可以成批成批的吐出形制一样、品质一样的兵甲器物来！
兄妹两个曾经就抗击灾难进行过刻的探讨。得出的结论是，必须要集众之力。就像他
