第七章 赵教主

美阐述了几何学，还向世展示了严密的推演逻辑体系。

归纳和推演，是想要萌发近代科学，必不可少的两种思维方式。而儒家文化重归纳，轻推演。两个条件缺少其一，便难以萌发近代科学。赵昊现在要做的，就是提前为大明补上这一缺陷……等到几十年后徐光启来做这件事，就太晚了。

包括之前，给学生们上的那一课。也是为了让两摆脱掉‘天合一’这一根蒂固的观念，让他们认识到自然界的规律和世间的规律，这两者是两回事，不能把它合在一起，而要区分开看来。

欲要弘扬科学，必先扫清障碍，这都是要付出极大心血，花费漫长的时间，才能做到的事……

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一路上，赵昊向弟子介绍几何学的诸多好处，又向二阳布置了个任务。

他对弟子说：“你们进京后，与同年要多多来往。不妨将我所写《几何初窥》印成小册，馈赠同年。若有同好者，可以多多接触，多多讨论，如有想要学此门学问，你们可以让他来找我。”

“如果他们对几何不感兴趣，你们可以这样包装它……说它是在格物致知，并且是真正实现了格物致知。”赵昊狡猾的笑着吩咐道：“真正无可辩驳的从物里格出了知，就不信那些读书能坐得住。”

“是，师父。”二阳忙恭声应下，将赵昊的任务牢牢记在心里。

如果放在从前，他们肯定要问，师父为何放开了授业的门槛？但从‘开眼看世界’那一课开始，两便不单单将赵昊当做老师来侍奉，还将他视为掌握智慧的传道者，决心要誓死追随了。

既然是传道，当然信徒越多越好了……

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