第二百零五章 深谋远虑赵立本

腊月廿四，婚礼的前两天。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

赵公子本打算补个觉的，却四更天就被老爹叫起来。赵守正命他梳洗净，换穿新衣后，领他来到爷俩所住的后院，进了正中一间后罩房。

房中烛光通明，赵立本和赵守业都在。

赵昊进屋向爷爷和大伯打声招呼，目光便被香案后的长条供桌吸引了。

只见供桌正中用个神龛，高高供奉着老赵家厚厚的族谱。

族谱下供奉着四具样式庄重的紫檀木牌位，上分别写着：

‘先伯考赵公讳守古府君之灵位’。

‘先伯考赵公讳守丞府君之灵位’。

‘先伯考赵公讳守平府君之灵位’。

‘先伯考赵公讳守己府君之灵位’。

“爷爷，这都是什么啊？”赵昊看起来这好像是他爹那一辈的。便一面合十拜拜，一面好奇问道：“难道都是我故去的伯父？”

“是，以后你要继承他们的宗祧，为他们传宗接代，快点磕归宗吧。”却听赵立本淡淡道。

“爷爷，你就是对我爹再不满，也不能给我换掉啊。”赵公子回看看身后的赵二爷，小声嘟囔道：“再说也不能一换四啊……”

“我给你换爹嘛？”赵立本差点背过气去，瞪他一眼道：“那畜生还是你爹！”

“那从今往后，我就有五个爹了？我要那么多爹嘛啊？”赵公子哭笑不得道：“一个还不够让我心的？”

“为父现在省心多了。”赵二爷小声抗议道。

“这四个都成牌位了，你有什么好心的？”赵立本白他一眼道。

“那也怪不吉利的。”赵昊没法接受道。

“你当老子愿意费这些事儿啊？”赵立本吹胡子瞪眼道：“还不是因为你小子非要娶五个老婆？那就非得这样不可！你要是只娶雪迎一个……我才懒得多管闲事呢！”

“明月是皇上赐婚……”赵守正弱弱表达了自己的态度。其实也不是他的态度……

“住，你这傀儡！”赵立本横眉竖目喝道。

“那还有张小姐呢……”赵守正又嘟囔道。

“住，你这叛徒！翅膀硬了想造反吗？！”气得赵立本扬手要揍他。

“我不是叛徒，也不是傀儡……”赵守正连连后退，嘴却碎个不停。

“我打死你个畜生！”赵立本抄起供桌上的烛台，就要给赵立本开瓢。

“爹，我后天就当公公了！”赵守正赶紧抱，拉开安全距离……

那边老爷子和赵二爷置气，这边赵家大爷对赵昊说个分明道：

“按说你又不当官，想娶几个老婆就娶几个，老百姓只会说你有有义，不愿意让自己的当妾。但终究是‘法有大妨，礼无二嫡’，咱们书香门第、仕宦家庭，还是得讲究一些的。”

“明白。”赵昊点点，他知道赵守业的意思。

随着嫡长继承制作为宗法制度的核心确立下来，华夏自周以降，婚姻制度便一直是‘一夫一妻多妾制’，并在历朝历代以法律的形式固定下来。

然而礼制归礼制，法律归法律，社会现实又是另一番景象。‘平妻并嫡’现象作为礼法秩序中始终存在的波澜，扰动着统治阶层礼的理想与法的权威。虽然一直为法律所禁止，却在社会生活中一直理所当然的存在着。而且自春秋至大明越演越烈，其生存环境也越来越宽容。

譬如方才赵守业说的‘五后并立’，就是隋文帝杨坚的婿，北周天元皇帝宇文赟的壮举。在他之前，魏晋士大夫为了更大范围的联姻，并娶‘左右夫’的现象也不罕见。

到了民风开化的唐朝，就直接‘双妻并嫡、既成流俗，议者不以为非’了。有唐一代，并嫡之风尤盛，唐代户籍册中所录一家二妻三妻十分普遍。朝臣已有妻者，皇帝往往仍赐以妻，且与原配并封受爵，作为拉拢朝臣的常规手段。

这种风气到了宋朝理学大兴之后，逐渐式微。但本朝心学大兴后，礼教大坏，平妻现象再度屡见不鲜。而且民间对于这种明显有违礼制的现象不以为意，反而将其看做有有义的表现。

平妻现象最多的地方就是徽州。因为徽州普遍早婚，年纪轻轻结婚后，便会出远门做生意。妻子则留在家里侍奉公婆，抚养子。在这个万恶的男权社会，男只要有钱是不会因为夫妻两地分居压抑的。所以徽商们赚了钱之后，往往会在外再娶一房，过上两并大的福生活。

官府也不会管这种家事的。就连海瑞都不好意思搬出《大明律》，判家重婚罪的。

大家都是男，难道你有一妻一妾，就比我娶两个老婆高尚不成？其实还不如呢……

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但赵立本想的远。一来，违法就是违法，不能因为沙克也过，就变成合法的。