第204章：最后的禅让

“大禹！大禹！！大禹......”

多宝说完之后，下方的族开始高声呼喊大禹的名字，至于他们是真心还是假意，此时已经不重要。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“今三皇既立，五帝已成，贫道为族圣师，当再为族发展再添一把火。

族圣器自强剑凝聚族信念，这些年守护族走过一次次磨难，可谓功劳甚大。

如今族已成为洪荒第一大族，为了更好延续族，大禹在治水过程中，仔细考察南赡部洲地形地貌，绘制出九州地图。

贫道以大禹劈开的九座大山为根基，炼制出这九座大鼎，名为冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，九鼎每一鼎代表一州。

豫州居中，其他八州便如同八卦代表八个方位，青州居东，便是除豫州外的首位，根据九州所处的地理位置，按照顺时针方向从豫州至青州开始，依次为徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

自此之后九州鼎与崆峒印共同镇压族气运，以九州鼎传承皇之位，若皇才能不堪重任，当以崆峒印行废立。

自此之后由族三祖有巢氏、淄衣氏与燧氏共掌崆峒印，由族共主掌握九州鼎，非族大灾大难，族三祖不再离开族祖地。”

多宝说完之后，将族圣器自强剑收了起来，将九州鼎与大禹，天道降下海量功德，算是认可九州鼎镇压族气运之事。

虞舜得到的功德也不少，修为从地仙一路提升到大罗金仙巅峰，却没有像少昊、颛顼、帝喾和唐尧那样达到准圣初期。

虽然多宝只论功未论错，但下方的族都不是瞎子，自然看得出其中的差别，对于一些传言现在已经信了七分。

虞舜功德只让他修为提升到了大罗金仙巅峰，那辅佐的十二金仙获得功德更少，一个个都面色十分难看。

为此十二金仙连招呼也不打，直接扬长而去，离开了族祖地，约定之后各自回到府之中开始闭关。

“大禹，既然你已接任族共主之位，当以族发展为重，如今洪水虽已退去，但一切仍然百废待兴，想要功德圆满仍然任重道远，万万不可懈怠。”

“圣师，禹谨记教诲，当警省自身，不敢有丝毫懈怠，早让族再现辉煌盛世。”

大禹接过九州鼎之后，离开族祖地，定都阳城，以九州鼎立于都城中央，接受族前来供奉瞻仰。

有了九州鼎之后，禹还制定了各州贡物品种，规定：天子帝畿以外五百里的地区为甸服，再外五百里为侯服，再外五百里为绥服，再外五百里为要服，最外五百里为荒服。

甸、侯、绥三服，进纳不同物品或负担不同劳务，要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令，荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。

大禹在位二十年之后，族已经兴盛起来，洪水之患造成的影响慢慢消除，为了进一步巩固统治，在涂山召开诸侯大会，是为“涂山之会”。

大禹在涂山召开诸侯大会，名义上是为了检讨自己的过失，实际上是为了展示夏国的强大。

到了正式大会的子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按照他国土的方向两面分列，一齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。

礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。

我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”

大家都明白禹的本意，一个个都表示敬服，以夏国为王国，根据国土大小，其他诸侯国自降为公国、侯国、伯国或者子国，自此皆以夏王国为尊，若是其他诸侯国发生争端，皆由夏王国居中调停。

大禹在位四十七年之后，身体一不如一，想要寻求接替之，而他也遇到当年同样的问题，朝中一派支持当年与他一同治水有功的伯益，另外一派则是支持大禹的儿子后启。

这些年虽然大禹成了族共主，但民间总有传言说自己得位不正，是自己虞舜将共主之位禅让给自己，而且还想坏上古传下的禅让制度，将皇之位传给自己的儿子后启。

若说后启的才能，与伯益不相上下，甚至还隐隐超出，不管从还是理上，后启都是更好的接班。

奈何民间传言甚嚣尘上，朝中也有不少大臣反对后启接任帝位，大禹为了堵住百姓悠悠之，决定在都城安邑进行封禅仪式，将帝位传给伯益。

这一，大禹在阳城中央已经建好的封禅台上举行禅让仪式，将族共主之位传给了伯益。

在大禹身上