第九十七章 殿前争锋

监祭酒到翰林院，然后到礼部尚书，大学士升迁太速，难免底蕴不足。

那么徐阶能与严嵩抗衡的底牌是什么？

是心学。

徐阶另辟蹊径。找到了一个选拔才，填补班底的办法。那就是讲学。徐阶在政治上谨小慎微，甚至不惜对严嵩卑躬屈膝。但是在另外一件事，他从来没有放下过，那就是讲学。

徐阶将自己包装成为心学旗手。在京师讲学，不惜一切代价引心学大佬京任职，和他们一起在北京讲学。用这个办法从心学之中招揽可用之才。通过心学这个纽带，将更多的与徐阶联系在一起。

正是将自己的做多的一个办法。

心学经过几十年传播，风传天下成为天下显学。本身就一次又一次冲击庙堂之地。这已经不是第一次了，上一次就是大礼仪。没错。张璁的班底之中，有很多王阳明的门徒，甚至有心学大佬，公开表明杨廷和的说法，不近。

在大礼仪之后，心学也有好几位大佬引朝廷。只可惜，嘉靖一朝的朝政，不管是前期还是后期，都可以用一个字来形容，那就是：“斗。”

而且心学一脉后来因为政见与张璁决裂。张璁打压了一批，后来夏言又打压了一批。心学的势力依旧强大，以至于到了夏言后期不得不通过一些手段来拉拢。徐阶回京，未必不是这种拉拢的一部分。

当然了，徐阶在心学之中地位在他当上大学士之前都不是太高的。聂豹，欧阳德等都是王阳明的亲传弟子。但不是得王阳明真传的弟子，王畿，钱德洪，徐等才是王阳明最喜的弟子。也是学术上的传，可惜多已经不在了。

不过，徐阶在成为大学士之后。不出数年成为心学宿老，得到了心学大部分流派的支持。与讲学关系很大，真是将心学拉上了船。徐阶夹带，里面的才厚实多了，才能与严嵩源源不断的斗下去。

甚至徐阶这个种模式，开一代之先河，后面被东林党完全继承。最后形成了一个政治联盟，以在野之身涉朝政。唯一的区别是徐阶种种作为，不过是将心学纳为己用。而东林党时期，在内阁之中，却没有一个可以将东林党掌控在手的。

严嵩比起来就差多了。严嵩年老了，很多事都是严世蕃负责的。即便徐阶这个办法有多少后患。但是比起严家，事以钱论，政以贿成。要好上不知道多少，比如吴鹏，有什么优点，无非是给钱，听话。唯小阁老之命是从而已。