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武士每一次出征都会携带自己的随扈。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
这些随扈可以是武士的亲族,也能是自家的
隶,等于说是他们自己提供粮秣,不是家主承担其后勤。
吕武只是习惯
地会将自己的部队构成,尽量地将数量统计到个位数,用以了解都是个什么成份。
其余家族的家主,他们率部纳赋一般只会统计带了多少名武士,至于武士自己又带了多少
是不会去关注的。
可以将现在的武士视为一帮中产阶级。
他们是除了贵族之外,一批拥有自己财产的
。
其实在属民和
隶的眼中,武士也是贵族阶层,只是武士很清楚自己并不是真正的贵族。
属民或是
隶?
属民并没有属于自己的财产,从土地到居住的房屋等等,只有使用权而没有所有权。
隶会更惨一些,他们无法像属民还有只有活动的权利,也就不存在过得不舒心,还能选择迁徙这么一个选项。
作为老吕家的武士是一件挺幸福的事
。
老吕家的家主刚刚崛起,有的是可以安排的土地,他们能够获得足够多的土地,只不过需要自己进行开垦。
同时,吕武要对治下收心,自然不会
一些残
的事
,甚至要考虑到治下的“民心所向”来修正发展策略,武士的一些述求也就能够得到满足。
另外,吕武喜欢搞一些新的工具,食物方面也有很多新花样。
别看只是新工具,每一件新工具的出现都是一次革新,能够对生活的方方面面起到助益效果。
吕武喜欢研究食材,满足了他自己的
腹之欲,又何尝不是给治下开拓了更多能食用的食物种类。
简单的说,以前不知道能吃,或是稍微处理之后可以吃的食物,经过吕武的研究之后能吃了。
现在,凌就抱着一个坛罐,里面装的是一些黑乎乎的玩意,闻着是某种酱香。
仔细辨认一下,能发现黑乎乎的玩意就是酱,还有一些切片了的蘑菇,以及能看到一些碎
块。
酱当然不是吕武发明出来。
华夏民族在很早之前就已经制作出了各种“酱”,还会将“酱”文化延续下去。
目前对“酱”最为偏好的是秦
。
老吕家的秦
挺多,绝大多数还是
隶的身份,却也有不少成了属民。
他们带来了秦国那边的“酱”文化,为老吕家增添了不少的
味。
吕武很关心自己领地的变化,发现秦
习惯
地制作“酱”又特别关注了一下,搞出了不少的衍伸种类。
凌在吃的东西就是其中的一种。
那玩意其实就是经过处理的剔骨
和一些软骨,蘑菇再加上酱,装进坛罐之后封
,成了老吕家的野战食品之一。
以吕武的习惯,需要来一碗米饭,加热之后盖饭,十分的美味。
当然,晋
更加喜欢煮上一碗面,再将“酱”加
其中。
现在的
,他们极度喜欢吃
味重的食物,压根就不想吃
味平淡的食物。
其实是挺能让
理解的事
,就好像古
喜欢吃肥
而不喜欢吃瘦
一般,到了现代喜欢吃瘦
反而是多数。
吃完了“酱”的凌将坛罐收起来,翻找自己的包裹又掏出了一个新的坛罐。
他将封布给拆解开,昂
又将坛罐凑到嘴边,一阵“咕噜——咕噜——”地喝着。
接下来,他直接将手伸进坛罐里面,拧起了切好片的桃子,放进嘴里嚼动起来。
诸夏当然有桃子。
吕武搞了果林,其中就包裹桃树。
酿酒暂时没让他花费太多的心思,比如去试一试蒸馏之后的酒,却不为难他弄出水果罐
。
当然了,无法真空密封的关系,“酱”类的罐
还好,水果罐
的保存期就不怎么样了。
庞大的队伍已经离开新田,分为了两个部分南下。
中军和下军走的是往少水而去的路线,也就是向东南行军。
上军和新军则是先往南面的“周阳”而去,会绕过东山皋落氏,进
周王室的地盘。
吕武得知晋国腹地竟然还有一支叫东山皋落氏的地方,听名字好像是一个狄
部落?
他惊讶晋国为什么不将这个狄
部落灭了。
只是,晋国能允许东山皋落氏那么靠近新田,又放任不管,必然是有其原因,甚至是不可公诸于众的秘密。
“皋落氏?”葛存知道这个,说道:“申生(自缢而死的晋太子)曾率军败之,迫使其向东迁徙,遗留之民降于申生,如今已是晋
。”
里面存在的秘密就是关于晋国君权更替的争斗。
申生在骊姬(晋献公的妃子)的多次
谋陷害之下,在新城曲沃自
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