灵气复苏的旁门祖师
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第二百一十二章 魔门起源,玉女派

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师徒的关系,再加上魏晋开始道门便一行修行传教,不再试图手朝政大权,恐怕也不免被儒家打压而灭亡!不过道门为反抗儒家霸权,也曾与儒门产生过两次大规模的冲突,这两次冲突也直接先后引发了‘黄巾之’与‘孙恩卢循之’这样改变中土大局的历史大事件!”

在场众都点点,这几段历史他们大致都知道一些,罢黜百家独尊儒术对于中土王朝来说有利于大一统,但也有很多弊端。

最大的后果就是终结了原本诸子百家欣欣向荣的文化大发展时代,到了后来反而陷落寞,而到了金朝更是闭关锁国删改古籍,硬生生把几千年灿烂的文化阉割成落后的愚昧隶制国家,最后被外来打醒了,从此夏经过百年浴血奋战才重新站立起来。

这与西方黑暗中世纪的形越发的相似。只不过西洋更加幸运一点,在后来有了文艺复兴的诞生,先一步崛起科技和文明的碰撞,进大航海时代掠夺了大把的资源与利益。

而中土却因为野蛮的侵而变成了落后的愚昧土著。

就见张景升继续解说:

“玉者,御也,是御使的御,或者也可以解释为欲念的欲。这是魔门一个以为主的修行分支,可以排行魔门三大势力之一。该派以子魅惑功夫为主修,通常靠美貌和邪术来迷惑男以达到目的,所以被玄门之中蔑称为‘欲’派!”

“玉派虽然也有男,但大多数时候都以子为首,门主被称为圣,同时玉派门主也是整个魔门的圣,地位仅仅位列号称‘圣主’、而我们正派称之为‘魔主’的魔门最高领袖之下,甚至在很多魔门没有选出魔主的时代,圣通常都是代为执行圣主身份的魔门之主,被整个魔门各分支所共尊。”

“不过也有男主玉派的少数例子,那样玉就变成了御,那些当上玉派门主的男就被尊为‘圣子’,地位在魔门之中等同于圣,这些圣子天然就是下一任魔门圣主的继任者,所有玉派的都是其禁脔,几乎享尽了齐之福!”

小道士语气中似乎还带着那么一丝羡慕。让吴芷萱看他的目光有些鄙视。

听到这里高景飞古怪的想,这不就是龙傲天小说里的主角开后宫的设定吗?

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