第一百二十章 思索

有固定收，有固定住处，这比绝大部分都好了。

在东京的平民里面，浅川歌这一类，其实是活的最好的，生活水平是第一等。

第二等，是那些打零工的，这些做着报酬极低的工作，每天工作时间却很长，一般都在便利店或者茶店之类的地方打短工，至多也就是饭店的洗碗工、洗菜工、打扫的清洁工之类的职业。

正规的公司很少聘用这些，因为他们的履历实在是不好看。

他们的生活水平，大概就局限在“有住处”这么一个水平线吧。

有住处，一般都很狭窄，要知道在东京，租一间六七平方的房子，也要十万元以上，对他们这些时薪900元的来说，这几乎等于一个月一半左右的收。

十方在东京住了一段时间，也能够知道这种第二等过的是什么生活，他们有的连每天洗澡要用的热水也是装在水瓶和水桶里，放在阳台上晒，依靠太阳的力量加热，一到晚上就洗澡，因为要等一会就冷了。

晚上也不开灯，天黑就睡觉，几乎没有什么电器，常用的照明设备就是手机，每天早起上班，去工作的地方充电，因为电费昂贵。

最神的是，这些发明了许多办法，比如他们常吃的大葱纳豆拌饭，他们会把大葱养起来，只需要每次做饭的时候剪掉一部分，随后就进水里，任凭它生长，等上面长长时就又可以剪来食用，几乎可以达成半永久状态，一根大葱能吃出五六根的水平。

这些挣扎着，靠着零工与节省在东京存活着。

十方租住的公寓，楼下就有这种，十方时常能够看见他们早出晚归，而要问起他们为什么要这样，却没几个能说的出。

他们自己也不知道自己究竟在挣扎些什么。

为什么要这样活着呢？为什么要拼了命的生活在东京呢？

不知道，很少有能回答这样的问题，他们自己也没有答案。

十方心里也有过猜测，这样勉强努力的去生活……可能仅仅是出于……惯。

是的，惯。

他们的生活与工作，已经耗尽了他们所有的力，让他们失去了思考和学习的能力。

他们被困在这个地方，上不去，下不来，如果要往上爬，他们就得学习，就得思考，就得拥有一门手艺，或者思路灵活，哪怕是建筑工，或者是浅川歌这样有一定的代码编写能力的，都可以爬上去，找到“生活的着落”。

可是他们没有办法，他们光是活下去就竭尽全力了，根本没有力去思考“未来”，只是麻木盲目的被“惯”推动，被前一天的习惯，机械的推动着去工作，去拿微薄的报酬，买便宜的食物，租住狭窄的屋子，复一。

对这些而言，连娱乐的空闲都没有，就更别谈“考虑未来”了。

但他们还算好的，仅仅只是平民里的第二等而已。

还有更差的，第三等。

没钱租房，只能蜗居在网吧里的“难民”，据东京政府调查显示，现在每天都有4000以上的以网吧为家，甚至于已经成为了一个巨大的社会问题。

本的网吧基础设施齐全，有洗衣机，有浴室，有免费饮料杂志，夜间时段使用费有折扣，并且还是独立隔断的包间。

这些网吧难民，收少，而且不稳定，无法支付房租，甚至连给房东的礼金都凑不出来。

网吧的包间只有两平方米左右，睡觉也只能蜷缩着。

网吧难民大部分都是独自一个居住，但也有一家一起住在网吧的，甚至还有学生。

会沦落至此，原因有很多，这个群体除了“绝望”之外，几乎就没有共了。

有的是沉迷享乐导致沦落的年轻，他们拿大部分收去打小钢珠，街机店，剩下的那些就凑合凑合吃饭，然后住在网吧。

反正网吧比租房舒服多了，有电脑，有免费网络，有免费饮料，有帮忙收拾垃圾，晚上想玩多久就玩多久，早上睡醒，去上半天班，下午街机房小钢珠，输了明天就做一天，赢了明天就不做，反正都是零工，随时可以找得到。

然后到晚上回网吧，打打游戏，刷刷论坛，甚至如果下午的时候赌赢了钱，还能去找小姐聊聊天，解放一下年轻的生理期望。

一种快乐，舒适，盲目的生活，就和生活在猪圈里的猪一样，快乐而没有未来的活着。

有的是四五十岁，被公司裁员，导致无家可归的中年男，因为被裁员，所以只能到这里来生活。

按照本的规矩，离婚之后，甚至连不动产都需要归属妻子这一方，男大多是净身出户，孩子多半也归妻子所有，甚至连保险都归妻子。

付出了在社会上的被歧视，职场上的劣势，家庭里的保姆，换来的就是近乎绝对的生存保障。

裁员之后，和妻子离婚，被赶出门，身上只有一些现金，加上年