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历史上，有不少名
因才子名声大噪，嫖客络绎不绝，身价
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柳永是北宋著名的词
，他的词名传后世，却以嫖而扬名当时。
为官时，他政绩平平，天天泡在
堆里，大抵浮生若梦，姑且此处消魂。
但他嫖娼与别的不同之处在于，其他嫖客只是泄欲，不把当。
而柳永却把当朋友，推心置腹地谈心。
当时，柳永随便给哪个写上一首诗词，哪个就会身价倍增，以致们都十分
慕他。
柳永排行老七，称柳七，“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面”，成了当时界时尚的真实写照。
令唏嘘的是，柳永在堆里，也是灵感不绝，写出了许多千古绝唱。
但最后，柳永政治上失意，因穷困潦倒而死。
死后颇为凄凉，竟然是几个凑钱埋的他。
他的死讯传出后，更是有上千络绎不绝地到他的墓地悼念，轰动一时。
说起古代的青楼子，大家的普遍印象或许是一群卖身的不良子。
其实不然。
青楼里，有两种群，一个是娼，一个是艺伎。
所谓的娼，就是大家所认为的出卖身体的。
烟花俏梳妆，
房夜夜换新郎。
一双玉腕千枕，半点朱唇万客尝。
装就几般娇羞态，做成一片假心肠。
迎新送旧知多少，故落娇羞泪两行。
而艺伎，指的是卖艺不卖身的子，她们对于琴棋书画都略懂一二。
著名的秦淮八艳，就
通诗词歌赋，经常与文雅士来往，为他们提供神需求。
当然，如果聊得来，聊出火花，嫖客可以免费与艺伎睡一觉。
南宋词尹焕未第时，游湖州苕溪，与一位在籍的乐产生了
。
十年后，他从吴中来到湖州，问起旧相好的况，得知已被宗室之子所占有，并已育有一子，但还挂名在乐籍中。
于是，尹焕召她前来，久而始到，略带羞涩，面容憔悴。
谈起以前的欢事，她假装听不懂，只是扬起莲子，向远处的鸳鸯打去。
这个故事与唐代杜牧在湖州的那段恋事十分相似，于是尹焕产生了“牧之之感”，填了一首《唐多令·苕溪有牧之之感》。
“末转清商，溪声共夕凉。缓传杯、催唤红妆。慢绾乌云新浴罢，裙拂地、水沉香。歌短旧长，重来惊鬓霜。怅绿
、青子成双。说著前欢佯不睬，飏莲子、打鸳鸯。”
宋朝之后，艺大大减少，不少都转行作为娼。
即便这样，这些曾经的艺腰间也系有一根红绳，意味着卖身时并不是一丝不挂，这是她们最后的倔强。
“这些话，不要对外说。”十三姨对杨帆嗔怪道。
怎能把那些求字的比作古代的青楼子，这是大不敬。
虽然确实有点那种味道。
“我没有那个意思，不由自主联想到而已，是我的错。”杨帆说道：“就像我那么喜欢你，不是你魅力太大，是我太贪图这世间的美好，与你无关。”
十三姨佯怒，抬起手：“我魅力不大？”
杨帆连忙说道：“大，非常大，大到我怎么也握不住，比风城的沙子还调皮。”
十三脸色微红，看向一旁已经吃饱饭，睁着一双无辜的大眼睛看爸妈，不懂爸爸在说什么的果果。
“吃饱了就玩去，坐这里等什么？”十三姨对小姑娘呵斥道。
“哦哦。”小姑娘连忙爬下椅子，跑了。
妈妈越来越凶了呢。
果果跑后，杨帆问十三姨：“都有哪些去求字的？”
十三姨说了几个。
听完后，杨帆沉吟。
老太太没指示，十三姨也没替杨帆接受或拒绝。
“你打算怎么办？”等了很久，十三姨问道。
杨帆说道：“晚点回来，我再给你答案。”
随后，他带果果和三只宝出去玩。
十三姨没跟着出门。
倒不是她变懒了，而是现阶段，她实在不愿意把力
费在别的地方。
不管睡前她力有多旺盛，总是在河中疲力尽，然后比以前睡着还快。
现在带四宝出门，除手机外，杨帆的必备物品是狗绳与儿童滑步板车。
四宝的力发泄不完没关系，他就坐板车上，让除去三宝之外的三只宝拉。
滚滚太聪明，老
巨猾，不太愿意做这种工作，经常怠工。
但也没关系
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