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亚瑟·伦戈米尼亚德的话不能让冶有任何动摇。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
余
类。
冶非常确信这一点。
他，
无论是春光般明媚的笑容，还是夏
般炽热的拥抱，或者秋风般肃杀的目光，甚至冬雪般清冷的身影，他都。
即使笑容并非对他绽放，
即使拥抱并非对他打开，
即使目光从未投注在他身上，
即使身影与他毫无关联，
他依然。
而不得，会；
得而不惜，会；
放而不舍，会；
失而不甘，会。
他永远会。
虽然这种，在一般意义上看来，根本不是，但他绝对会。
被伦戈米尼亚德讥为自欺欺也没有关系；
被其他讥笑自以为是也没什么所谓；
被所有的存在嘲弄不知所谓也绝不改变。
这就是他的。
这就是他的，只在自己世界的。
这就是他的，不管外界如何变化都不会改变的。
这就是他的，眷恋，他的执，他的本体。
冶，是念的妖怪。
虽然会回忆前生，但冶清楚地知道，那其实不是他的前生。
他记忆里的那些过去，并不是他的过去。
前生的那个，那个的欢笑、悲伤、喜怒……其实与他，大妖怪冶没有关系。
前生的那个所的，所恨的，所执著的，与他，没有关系。
冶，是那个消亡后的一缕念。
那个有即使消亡也不愿放下的东西。
对那些东西的一切执念，就是冶。
有些像付丧神的念，但冶并没有器物之体。
冶只是单纯的念。
以念，成妖。
成妖，所以凝聚妖的身体。
因念自而出，所以凝聚的身体是形。
所以，冶并没有一般妖怪所具有的，非形的本体。
冶的身体，从来都是形。
虽然那个形现在失去了，但冶依旧打算凝聚一个全新的形。
在这个世界，有七个能够威胁到类历史，毁灭类的大灾害。它们诞生自类的文明，伴随类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，是癌细胞般的存在。
类恶，一开始就被类史所拒绝，一般
况下是无法降临真正的现世的。如果想要降临这个世界，也需要像英灵座上的英灵一样以职阶显化。因为类恶源于类的兽
，所以，其职阶为beast。
这七大beast，冶所知的并不完全。他所知仅仅是，持有怜悯之理的beast1，持有回归之理的beast2，持有欲之理的beast3，持有比较之理的beast4，持有收集之理的beast5，正体不明的beast6，或许持有之理为文明，似是异星却并非异星降临的beast7，或许持有着延续之理。
他只知道这么多了。
哦，兽所持有的理，听上去都是很
的道理。
但也正因此，它们才可以做兽。
类恶，就是类。
极端的，毁灭的，才可以做类恶。正因为想获得最美好的，才收货了最毁灭的恶。
有点讽刺，但冶不在乎。
冶就算只知道这么一点，但他也在觊觎，这个名为beast的职阶之身。他希望以这个职阶之身凝聚自己全新的形。
虽然类恶却以形显化有点奇怪，但冶不在乎这些。
唯一的问题是，beast职阶，他很难争得过原本的兽。
怜悯、回归、欲、比较、收集……无论哪一个beast，都是对类史的威胁。
而冶，他的世界里只有他自身，对类史可以说毫无威胁。
他本身，与beast并不十足合拍。
但冶也并非完全没有可能。
beast，是针对类整体的职阶，但并不意味着持有beast的兽就一定只会想类这个整体。
或许怜悯、回归、比较、收集这些理，是无论如何也无法收束
只有自己的世界的，但欲不是。
，有自己就可以了。
，却不己，是类史的常态，是类之理。
，本就只需自己就可以感受。
酸甜苦辣咸，自己感受就是。
至于对类的影响，即使冶这种只徜徉于自己的世界的魔罗之妖，也无法不对自己之外的世界产生
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