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按照之前的猜想假设,这个废墟圣殿会压制概率、死灵、星辰、黄昏途径以外的其他途径,就连“逆序”也会压制。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址这样的况,让亚戈更倾向于“透特”塔罗的结构,而不是韦特塔罗的结构。
失落之书,与对应了“艺术”的途径有关,或者说就是那个途径的神秘物之类的事物。
到了现在,所谓的“巫师”,那些塔士
中的“巫师的工具”,已经可以确定和各个途径有关了。
或许,每一个途径,都有一个“巫师工具”。
像看门面具、像歌者面具一样的东西。
那么......
概率途径的“工具”呢?
看门面具能够“修正”或者“过滤”推动死灵途径神秘契合的认知力量。
但是,概率途径呢?
亚戈之前就有两种猜想。
第一,“系统”是对应概率途径的工具。
第二......冥想牌。
当然,可能并非只有冥想牌就是“巫师工具”,毕竟,他也不知道除却“巫师”之外,还有没有其他势力或个
制造了类似的物品。
仿照复制什么的。
亚戈并没有忘记关于冥想牌的“介绍”。
他也不知道是那异骸之书是否有欺骗他的事,如果有,他也没办法证实。
但是......
问题又来了。
冥想牌,并没有办法变成面具之类的东西。
无论是看门面具还是歌者面具,都是可以改换姿态,变成面具外观的。
而且,他还有一个“影法师”面具。
一个缺失了内部镶嵌的宝石的面具。
逻辑上来说,“冥想牌是特殊的”或者“冥想牌不属于巫师工具的体系”这两种猜想的可能最大。
当然,也有“冥想牌才是正常”的这种可能在。
但亚戈也无法确认。
只能说,目前唯一最有可能的猜想,就是失落之书和对应“艺术”的卡拉路径、塔罗牌的猜想了。
而亚戈还有一个问题是......
“巫师工具”。
失落之书,是不是“巫师工具”?
归根结底,他对于巫师工具的认知来自塔士,来自废墟圣殿上的雕像,来自黑钟教会。
但是,他并没有确认另一件事。
那就是“黑钟教会的面具”和“巫师工具”是否能划等号?
他之前一直是把黑钟教会雕像的面具当成了“巫师工具”。
他认为黑钟教会使用了“巫师工具”,面具的姿态也是“巫师工具”本有的。
但是,如果说......面具的姿态是后加的呢?
如无必要勿增实体的简易原则,亚戈没有遵守的意思,思绪快速泛动。
不过,就在这个时候,在他观察着失落之书思考的时候,他翻动了一下失落之书。
而后,在书页翻动中,他看到,失落之书上,又有原本的空白书页上出现了新的文字。
[他们都清楚。]
[他们都清楚!]
[假的!都是假的!都死了!都死光了!]
这一页上的文字,相当简短,并且,书写者的神似乎不大稳定。
但是......没有什么具体的信息。谁清楚?谁死了?什么是假的?
没有确定的、起码有个范围的名称,亚戈也不能随便猜,看到几个词就过度联想的话,先
为主很容易把他导向错误的方向。
警惕地,亚戈抬扫了一眼那本没有丝毫动静的“系统”书后,再次翻动失落之书上的书页。
很快,他又找到了一页有文字的。
[白夜国度,还真是没想到,竟然是真的存在的。]
[这是个令高兴的消息,我们学会的研究终于有了成果,不是吗?]
[好吧,我知道你会说要小心,这是当然的。]
[我虽然做不到像你那样,直接渗透到教会里,但是,你也知道,我这个途径想要伪装,比起你也不弱多少。]
[不过,我不明白的一件事是,为什么我这个途径基本找不到同类的其他非凡者?]
[虽然能力能够让我伪装得很好,但归根结底还是有不同的,表里不一这样的能力,会被认作是线,我觉得双面
这个称呼或许更适合。]
[我是认真的,‘双面’这种代号根本就不对,他们应该叫双身
!我这边的能力才应该用双面
的称呼。]
[好吧好吧,是我话太多了,一个呆在这边没法和其他
说话,还得装样子,我们学会之后得多拉几个
,克伦威尔家的那边
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