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种种。
有这般变化，不仅是因为他体内天地有了变化，更是因为他的神意已经完全地蜕变，令他看到了更广阔的新“天地”。
这才是
圣的最本质变化所在。
未圣前，
是被束缚在之前那一片小小的“天地”之中。
踏圣境，才是真正
来了那小小的牢笼，看到了牢笼之外的景色。
也只有看到了这样的景色，江舟才真正明白，“凡”与“圣”的差距。
凡连这片广阔的天地都看不到，根本无法想象这其间的差距有多大。
当然，这片广阔的天地，只是代表着圣境的辽阔，看不到边际的上限。
究竟能在这片天地中，走得多远，还是得看修行。
而江舟现在在这片新天地中的起点，已经超越了无数。
在这片“混沌太虚”
处，有一团蒙蒙氤氲紫气，一缕缕氤氲之紫如丝如缕，在太虚之中蔓延“亿万里”。
内中有一卷古朴长卷浮沉。
一条青色巨龙盘绕。
下方，有一尊伟岸大佛端坐虚空。
一手持宝珠，一手持锡仗。
那之前在两江
上显化的惊天异象中的地藏王菩萨，还有“法海”那尊法相一模一样。
事实上，那惊天异象并非“法海”圣时的异象。
而是出自于江舟本体。
某种程度上来说，说是“法海”的异象却也未尝不可。
因为他与“法海”本就是一而二，二而一的存在。
化身“法海”的圣异象，其实也是端坐虚空的地藏王菩萨。
但其气象远不能与本体相比。
故而被本体异象掩盖。
“二”的圣异象重叠，这才令得天下都错以为那是“法海”的异象，而江舟却还没有圣。
殊不知，江舟早已圣，他只是在凝聚帝神罢了。
这尊地藏王佛像，便是他初步凝聚的第一尊帝神。
借着“法海”圣，反哺本体，神魂得以蜕变，摄其道为己用，化为元神。
这种提升是全面
的。
九转元炁金丹也由此而得二转。
金丹二转，带给他的好处远比预料的要多得多。
金丹一转，平添三百年修为。
二转却是直接番倍，
涨六百年！
才得以补全修为不足之缺，令元神丹而出，凝聚出第一尊帝神。
如今他一千三百年的道行修为，虽比不上化身“法海”有
庭老龙的万载法力，直接一步登天。
却已经远超初圣境之。
而且，地藏帝神高坐紫府帝宫，有种种不可思议的威能，远不是单纯的法力修为可以述尽。
就连江舟自己，一时也难以参透其中种种玄妙不可思议。
他也并不心急。
初圣境，他心神都放在了元神初成的神妙之中。
元神一般都会以“道果”为形。
也就是圣时所显现的异象。
元神可出玄窍，脱离了
体束缚，也不惧天风阳罡。
神游天地，朝至天南，暮宿地北。
江舟也不例外。
但他的帝神却更加神妙。
端坐紫府帝宫，便能分出一丝神意，出玄窍。
能隐于无形，也能化现本相。
虚实变化，不过是一念之间。
一般的元神，乃是
神所蜕变，于中觅一点真阳而成。
虽然强大，却仍有神之局限。
稍有不慎，极易伤了元神。
那是损及根本的重伤。
所以即便是元神高，也鲜少会以元神化现。
就算元神出窍，也常是于夜中神游，而且很少出现在前。
他却不用担忧。
即便此刻帝神初成，尚未稳固，许多玄妙也未及参悟。
但此后只需帝神稳坐天宫，便能元神不坏。
后若能得帝神不朽，他便也不朽。
这是天一元神大法能得与天同寿的奥秘所在。
也是仗着这一点，哪怕现在是青天白，江舟也敢将元神出窍，跟撒了欢似的，在天地之间遨游。
霓为衣兮风为马。
上穷九天，下游百川。
都不过一念即至。
山川大地，江河湖海，田亩绵延，邑野相连。
尽收眼底。
与骑乘腾雾，或是自己施展布虚之术时，又是截然不同的感受。
只有此刻，他才真正体会到了一丝“仙”的逍遥。
没多久，一片熟悉的景色出现在眼底。
短短须臾间
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