第二百一十章 返照内视 练出内力

中府、云门、天府、侠白、尺泽……

手太脉肺经上共有十一个位，左右两条经脉加起来的话，便是总共二十二个位。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

十二正经的每条经脉上位并不固定，有多有少。所以修炼打通起来的难度也就不少，位多的自然需要耗用的时间也就越多。

勾陈按照苏云龙所教的《灵元功》诀，准备先尝试打通左手的手太肺经。

拿着这张经脉图谱，勾陈离座后直接盘膝坐于地上，然后心中默念了遍苏云龙所教的《灵元功》起始诀，开始打坐静。

他修炼存神之法时，也是需要静修炼，所以静对他来说乃是早已十分熟练的基本功，没有任何难度。当下坐好调整好姿势后，他只是一个呼吸的功夫，便已迅速进了静的状态。

静之后，他立即开始存想《灵元功》中手太脉肺经上所需要打通的第一个位“中府”。

这门《灵元功》并没有什么出奇之处，只是门普通内功，所以在打通手太肺经上自然也是最普通最寻常的正练，并没有搞离经叛道地逆练经脉。

若是逆练的话，那第一个打通的位便是位于左手大姆指处的“少商”。此时正练所需要打通的“中府”，位于肩胛骨处，正在左肺部上方。

他平时修炼存神之法，是直接在上丹田泥丸识海中存神观想“勾陈上宫天皇大帝”的神像，不断的构化此神之形，神形、服色、样貌等等，越详细越好。

他因为自己的名字与这位勾陈大帝同名，所以前世在地球上就曾对此专门研究过，也看过不少这位尊神的神像。所以存神观想时，便是直接按照自己前世记忆中的神像去观想。

他之前修炼，每回就是直接观想勾陈大帝的神像。倒是还从没试过去观想自身，平时运用灵力时，也从没试过把灵力运用于自身。要么是隔空控什么东西，要么就是配合用来画符。从没试过用于自身，也更没试过去用于经脉与位上。

因为他之前对这方面没什么研究，也是不敢胡尝试。毕竟涉及到经脉、位这些，算是体内最复杂的一套运行体系了。没有任何功法指导，他生怕胡尝试不小心自己走火魔了，所以之前也是告诫自己不要去尝试。

存神之法虽然修炼的门槛更高，门要比修炼内功更难，但实际上初始的第一步却是比较简单，涉及到的体内位更是只有上丹田泥丸宫一个，所以只需要意守上丹田即可，并没经脉运行那么复杂。此门之难是难在对意的要求，是否难成功观想。实际上是与本身的先天魂魄状况有关的，若先天魂魄不够壮大，那练起来便十分艰难，苦练许久也难于成功。

此时修炼内功，也是需要用意。打通手太脉肺经的第一处窍，也就等于是意守中府。

他平时意守上丹田早就练的多了，此时不过是换个位置，所以一经存想确定位置，立即就守住了。

不过守住之后，他忽然心中一动，却是并没有按照《灵元功》的诀开始修炼。

而是先暂不急着练，开始返照内视，灵力从上丹田泥丸宫的识海下沉遍布整个身体，将己身内外照视了一个通透。心肝脾肾肺等五脏器官都具体位于何处，是个什么况，还有体内的骨骼、血、周身经脉等等，全都内视观照了通透。

照遍诸身后，对自己的身体况有了更加详细的了解，他这才重新收缩回灵力，再次意守于胸部上方的中府。

凭他现在的灵力修为，已是能够轻易做到返照内视。这是他比起普通修炼内功的一个极大优势，刚开始修炼内功者，根本做不到内视。所以修炼起来，确定了位后，存想修炼基本就是全凭想象，若是不小心把道的位置稍微搞错，偏离上一两分，那也等于是全做了无用功，根本练不成，全做了无用功。

而勾陈现在能够返照内视，清晰地照见周道道位置，这就绝不会把道的位置搞错，也能清晰地观照到经脉、位到底是个什么况。自然对比起普通修炼者，就是一个极大的优势。

普通根本看不到，只能全凭感应与想象。就算是修炼到如苏云龙这般的内力境六重高手，也仍是做不到返照内视，照遍周身内外诸般况。除非修炼到真气境后，打通任督二脉，才能够做到勾陈现在的这种程度，甚至刚开始还做不到，观照的不清楚。

勾陈观照清楚之后，也能够观察到体内之在经脉内的况。这些身之的总储位与源正是位于丹田，当然，是腹部脐下三寸的那个下丹田。

这些华是常饮食中通过食物所摄取到的，这也就是身所需要的养分。摄取之后，会先存于丹田，然后通过与丹田所连接的周身经脉，遍布于全身上下。

这些华充塞于周身经脉内后，平常也是有所流动的。同时常行走坐卧，或是活、运动，也会消耗掉。消耗之后，又会从丹田调用补充。