第八十七章让人无话可说的轩辕

第八十七章让无话可说的轩辕

轩辕看了云川的神像之后觉得好！

尤其是对阿布的画工赞不绝，甚至还提出建议，觉得应该把云川的画像描绘的更大一些，这样物也就更加突出了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

大物的画像自然要大，这是一定的。

夸赞完毕云川的画像之后，轩辕就提出想要看看云川部落刚刚发明的锯子。

他听说了，云川部落如今只需要两个一天就能砍伐出五十根腰粗细的树木。

自从，有巢氏搭建房子的技术传播开来之后，开化的类基本上都开始居住房子了。

住在山里的弊端太多了，尤其是到了雨季，山里的虫子就多的吓，如果虫子多一些，族群里的婴儿基本上没有能活过两岁的，再怎么照看，这些的也会被虫子祸害掉。

们已经认识到大规模聚居在一个山里害处很大，不仅仅是安全上的，还对轩辕刚刚提出来的的伦理有着很大的伤害。

繁衍行为能带给很大的愉悦感，这是上天刻意这样安排的，如果繁衍的过程中没有这些愉悦感支撑，不会有会对繁衍有着如此巨大的热。

尤其是，因为繁衍的主要工作都是由她们来完成的，而生育会对她的身体造成巨大的痛苦，如果繁衍的过程中连这点愉悦感都不给，后果很严重。

当然，生育的时候给身体带来的巨大痛苦，又让付出了巨大的沉没成本，等孩子出生之后，因为沉没成本的缘故，母这种行为就自然而然的产生了。

当然，以上论述，完全剥离的的感，只适用于野时代，而在兽多于理的时代里，没有奖赏，就没有繁衍。

居住在一个山里的，一旦有两个开始了繁衍的行为，就会自发的勾起其余成年的繁衍冲动，再然后……云川一点都不愿意回忆了。

轩辕想要锯子的原因，就在这里，他准备让族以家庭为单位，开始分居，并且准备制造血缘这个概念，从而让一个家庭的关系变得更加亲密。

自己生的孩子自己疼，这就是轩辕发布的政治号，不能再随便把生出来的孩子丢的满地都是，最终便宜了虫子。

他这样做的目的就在于明确父亲的责任，突出父亲在繁衍过程中重要，通过后期的养育，也让父亲对等产出与母亲同样多的沉没成本，最终达到父亲，母亲一起照料后代，从而大大提高后代的成活率。

以上的话当然是云川自己总结出来的，轩辕只说了一句话——“父子有亲，夫有别，长幼有叙。”

说完大道理之后，轩辕就希望云川能够把锯子无偿的拿出来，为类的伦大业添砖加瓦。

问题是——锯子这东西云川本来准备拿来发财的，就像轩辕拿来一个板车，就从云川这里拿走了五百双鳄鱼皮鞋子一样，这一次他本来想用一把锯子跟轩辕换五十个青铜器的。

轩辕从听说云川制造出来了锯子开始，就明白了云川的盘算，所以，就带了一张嘴，没带货物，就想从云川这里拿走一个锯子。

这种行为真的很恶劣！

如果云川不知道伦的重要，不理解轩辕这样做的必要，不同意他这种开天辟地一般的行为的话，他完全可以一回绝轩辕的要求。

问题是——野们真的不能再过只知道母亲，不知道父亲是谁的子了，更不能再过不知羞臊的群居生活了，男们不能像古希腊众神一样，只管种，不管养了。

云川更不希望，他后世那些让他痛不欲生的亲戚们一个个消失，否则，他受过的苦，别受不到怎么办呢？

“我觉得应该提高子怀孕的年纪，我部族里的一个怀孕的子就是因为年纪太小，身体没有长成，所以难产死了，我们应该推后子生育，你以为呢？”云川的锯子避免不了被轩辕白白拿走的命运，他还想垂死挣扎一下。

“不足，这是我族最大的弱点，但凡使我麾下有满山，满谷之众，就是天神，我也敢向他战斗，必将让族成为天地间的主！”

轩辕对云川莫名其妙的建议嗤之以鼻，他认为云川的建议纯属吃饱了撑的。

他还说，云川部那个死掉的孕，就是因为吃的太多，导致孩子太大才死掉的。

如果云川愿意把桃花岛上多余的粮食分给总是感到饥饿的轩辕部，就不会出现这样的惨剧。

云川没办法，如果有多余的粮食，云川打算用来喂猪，不能给轩辕部，所以，只能看着轩辕拿着自己发明的珍贵的锯子吃饱喝足之后走了。

谁让家目前为止，一直走在正确的道路上呢？

规定了伦，就是一件惊天动地的伟业，后曰：“之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣有忧之，使契为司徒，教以伦：父子有亲，君臣有义，夫