第20章：信仰

面对海军的包围和那十多条黑的燧发枪，李加隆只是露出轻蔑的浅笑。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取他双手举起，士兵以为他是在投降，正准备上前将粗绳套到他上时，所有的脖子突然像是被一只无形的大手死死扼住。

“文明是在野蛮愚昧的过程缓慢的探索所得，或许在摧毁和掠夺其他种群的文明积累后，你们经历过几百年的蜕变，能够勉强称得上新时代开化的文明，但在现在这个时代，你们的野蛮行径，正如你们信仰的主所说，你们这类活着便是罪。”李加隆冷冷的说着，然后在众惊愕的目光中，凌空虚握，掐灭了士兵的生命。

四周躲藏起来的村民走了出来，神色敬畏的望着李加隆，齐刷刷的跪了下去，中呼喊着“神仙、菩萨”此类的称谓。

星洲（新加坡）上的主要是以马来土著、葡萄牙殖民者、华夏遗民等族群组成。但在这座海岛上，这个表面上是渔民，背地里却全员海盗的渔村中，基本上全都是从华夏沿海迁徙过来的，在海盗王邵峰的带领下团结在一起。

李加隆无意去批判这个渔村全员海盗行径的善恶，因为这个时代并不存在单纯的好。单从族群角度出发，他对这些是报以同的。这些和他是何其相像，都是背井离乡，都是无家可归。但他是真的无家可归了，因为他的宇宙已经炸了，这些却只是因为为因素回不去东方的故乡而已。

在南海，华夏族群是个非常庞大的群体，就算几百年后发生过多次对华夏惨无道的大屠杀，也依旧没有斩断这个族群在南海地区的繁衍。

华夏的顽强是根蒂固的写在了他们的基因里，不管环境多恶劣，只要有块地，只要能耕种，他就能给你繁衍出一个庞大的族群来。

李加隆将之前那位和他说话的老扶起，对于对方中的“神仙”一词，他本想否认，但话到嘴，却又咽了回去。

“或许我可以做点什么。”他心想。

不管四百年后的香蕉是不是黄皮白心，至少在这个时代，这些还是坚定的把自己当成华夏的，心中最期望的也还是落叶归根。

“不用担心信仰问题的。”全知之眼说，“他们的信仰之力影响不到你。”

“为什么？”李加隆疑惑道，“自身的位格越高，力量越强大，不是越容易吸引信仰之力的纠缠吗？连hp宇宙里活了几千年的死神在无法转化信仰之力的况下，都被吓得躲到异次元去了。我又不是源力觉醒者，担心不是应该的吗？”

“因为华夏根本没有正真的信仰，种群文化让他们不会产生信仰之力。”全知之眼解释说，“因为敬畏和崇拜是无法产生信仰之力的，只有真诚的侍奉身心，信仰之力才会诞生。华夏能够侍奉身心的，只有他们自己而已。

“从古至今，华夏的信仰都是建立的‘互惠互利’的基础上，这是受到华夏文化根蒂固的影响。

“华夏不敬畏天地之神这一点，可以从与其他族群的信仰来进行对比看出。

“就好比东西方神话中都曾发生过大洪水，其他族群面对大洪水要么等死，要目求神宽恕，因为他们认为这是神的惩罚，只有得到神认可的才制作方舟活了下来。

“华夏面对大洪水却是团结起来，筑造堤岸阻挡洪水。洪水太大，堤防失效，他们也没放弃，跟你对抗不了，那就疏解你，于是广修河道，疏通水路。

“华夏文明的神话远不止五千年，在这漫长的历史中，遇到困难，他们不是对天地之神进行乞求，而是和天不断的对抗。甚至当神不给他们活路时，他们还会反天，将神杀死。

“颛顼氏绝地天通，大禹疏通洪水，大羿杀九。这些无不应证了华夏骨子里对天地之神的虐统治的反抗之心。

“你以为仙是怎么崛起的，华夏远古的那些天命诸神又是怎么消亡的。

“华夏与神仙的关系，与其说是信仰，不如说是易。

“我奉上香火，你保佑我平安。我向你许愿，你应许了我的愿望，我就来还愿奉上钱财和敬畏。可是你一旦无法保佑我，无法应许我的愿望，我就去找其他神。这样的信仰关系，难道不像是在做买卖吗？而那些神仙就是一个个商家，凡则是客户。你还不能强迫我信仰你，因为你强迫我，我见反天杀了你。”

李加隆心起伏有些不平静，华夏这么莽的吗？

他自己回想了一下，自己穿越前的近三十年，好像确实从来没有信仰过任何东西，对那些怪力神之物，顶多也就是怀抱敬畏之心。

书籍文字是最能反映一个种群的文化思想的地方，就拿某点上的网络来说，其代表着的就是典型的华夏普通群众的思想。而在这些网络里，凡是涉及到神话的，百分之九十九点九的主角不是弑神就是反天，一个个的全的大佬。就连那些把当牲畜圈养的主神流，到最后还不是被有着华夏灵魂的主角给锤了。