的这一刀，斩的是“未来”！
是他用长刀划定的未来。
杀的就是应剑之后的姜望！
这是
彩无比的演绎。
接连三刀，每一刀都是杀招，但每一刀都是为下一刀做铺垫。
秦至臻用三刀，把对手送进了绝路。
一刀前世灭，两刀现世断，三刀来世绝。
斩三世修罗刀，三刀绝命！
西极之地有虞渊，虞渊之下是修罗族。
“修罗”号称世间最善战，嗜杀好斗，勇悍无匹。
大秦以强军伐之。
虞渊是传说中的
落之地，是渭水的尽
，也是现世至凶之地。
大秦以武关镇之。
而这斩三世修罗刀，就是秦国先贤总结修罗强者之刀术，融贯而成。称为“脱于修罗，而胜于修罗。”
这门刀术，比号称世间最善战的修罗族之刀术还要更强，当初那位秦国先贤的自负可想而知。
秦至臻三刀连斩，所呈现的勇力、杀力、压迫力，诚如其
所言，是在此境绝顶之上，更强一线！
说起来，同为顶级刀术，斩三世修罗刀术，未必就强过因缘刀术。
但甘长安在外楼境对因缘刀术的掌控，尚在外楼境的极限范围内，直追创立者对此境刀术的理解。
而秦至臻在内府境对斩三世修罗刀术的理解，已经超过了内府境的极限。
这个所谓“极限”，就是各类杀法创立之初，此杀法在每个境界所能达到的极限杀力、极限威能。
一般能展现九成以上的杀力，便已算是大成。
达到极限，便可以说是彻底圆满。在同一境界下，以同样的杀法碰撞，而不输创立者。
而超出这个极限，意味着至少在当前这个境界之下，修行者对杀法的掌控，已经超出了杀法的创立者——这几乎是不可能的事
。
因为一般来说，世间流传的、尚未被淘汰的顶级杀法，创造者几乎都是盖耀一时的存在。后来或成真，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否则至少也是顶级的神临修士。
区区内府修士、外楼修士，何德何能，可以在当前境界，超出那等强者的设想？
但唯有完成不可能，天骄才称之为天骄！
秦至臻毫无疑问，就是这样的天骄。
便是当初那位创造这套绝顶刀术的强者，在内府境的时候，也不能比他做得更好。
所以称之为“绝顶之上，更强一线”。
灭前尘，断今生，绝来世。
这样的斩三世修罗刀，恐怖到令绝望。
很多只是在场外看到这三刀，便感觉神魂已
陷。
每一刀都好像慑服了身魂，将观者一步步驱向死亡。所有的挣扎都是无用，一切的选择都被选择。
若非天下之台的古老禁制，他们连看，也是看不得！
但对姜望来说，这样的、熟悉的感觉……
这种
涉选择、左右未来的感觉……
在拥有歧途的他看来，真的是格外有趣。
第一刀斩断前世，第二刀斩断现世。
如此断绝过去和现在，左右对手的选择，最后再来聚势一刀，终结未来——不得不说，斩三世修罗刀真是绝顶刀术，几乎以刀术比拟神通，三刀斩出死局，从而彻底终结对手，斩灭未来。
唯一可惜的是……
声闻仙态捕捉到了足够的信息，而歧途早已经预警了“
纵”。
姜望未用歧途。
奈何秦至臻这环环相扣、杀伐意志、涉选择、直接斩灭未来的三刀，为歧途所觉！
歧途所有者若是被涉了选择，还是一个同境界的修士，那才真叫笑话。
甚至可以说，在秦至臻斩出第一刀前世灭的时候，姜望便已在歧途神通的作用下，感受到了这斩三世修罗刀对他选择的左右。
结合声闻仙态搜集的信息来分析，在彼时，他已经预见了第三刀来世绝，预见了此刻！
拥有歧途神通的姜望，太知道自己会做出什么选择，会导向怎样的结果。把这样的三刀看得清清楚楚。
在反过来
悉这三刀之后，他仍然不声不响，跟着秦至臻的刀势走，当然不是为了陪他玩耍！
所以在观者都已经绝望的时候，姜望反倒愈发宁定。
心如沉波，眼神里倒仍是为名士潦倒剑式所染的痛苦。
他正横抹这名士一剑，在秦至臻倏忽坠落虚空、意欲剖开他胸腹的一刀前，猛然趔趄！
像是潦倒名士，借酒浇愁。
生悲欢，
恨难休。
然而几两黄汤下肚，已不知今夕何夕。
不知大难临，不知将死也。
于是趔趄，向后仰倒。
