第八十六章 神明鸟居

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简单收拾一番的刘方，当即雇车前往暮神社。

次……

静谧的山林间，一条不知多少年岁的石阶，邻山而立。

此地树木繁茂，透着古韵，淡远虚静，正是一片山林。

静静听来，蝉鸣鸟叫，清远虚淡，这条临山而立的石阶之上矗立着象征神社，神域与间的分界线。

们称之为“鸟居”

基本形状，横柱与地面平行，名为“神明鸟居”。

颇有点形似“开”字。

这和牌坊相仿之物，透着一无声禅意。有种无法用语言形容的淡远、虚静与空寂，给一种如山林野涧世外桃源的感受。

所谓神社，其实就是东瀛本土宗教，神道教里神居住的地方。

东瀛这片岛国，神道教属于多神教派，他们认为世间万物都可以是神，比如太阳、月亮、大山、河流，甚至连狐狸、青蛙、猫。

所以在东瀛神道教的影响下，很多东瀛眼中，这个世界有着八百万神，基本上已涵盖了世间万物，就连一粒米里都是有神明居住的。

所以因为神多，们将鸟居视为神域和界的分界线，穿过鸟居走向神社，就意味着进了神的领域。

鸟居因其结构简单，原材料结实，屹立不倒，也给东瀛很多地方凭添了不少神秘感。

此地临山而建的石阶，便是所谓暮神社的，沿着阶梯而上，就会发现半山腰一高的围墙，围墙内是座不知多少年的木屋，那便是供奉神明的神社。

围墙的院内，还有一颗参天大树，看其遮天蔽的枝，树龄推测起码有数百年。

这颗大树受当地敬仰，膜拜，同时也是当地寻找，遇见命中有缘的神树。

们唤其为御神木，有诚心的上完香后就在红布条上写上自己的心愿扔上树。

同时院内还有三层的木制小楼，看样式是现代民居。

居所内的一间卧室里……

一闯，突然拉开窗帘，此发花白，年龄起码有六七十岁，穿着肌襦袢，白衣，绯袴，脚穿白足袋，红纽鞋。

花白发后面用白色的檀纸包着。

老一身红白色的巫打扮，指着地上榻榻米上的身影喝到：“还不快起来，太阳都晒了，神明大会降罪的！”

刺眼的光亮，自窗帘拉开后便照屋内，缩在被窝里的是模样靓丽，透着一畜无害的清纯孩。

就见她此刻吃力睁开自己睡眼惺忪的双眼，嘤咛一声，再次将埋进了被窝，捂着被子嘟嘟囔囔：“有什么关系，反正也没来，我多睡一会……”

“臭丫，还睡，再睡神明大会降罪的！”

“哎呀……，这几天一直没来神社，你也看到了，神明都想放假，我睡个懒觉又怎么了？”孩愈发的不耐烦到。

“胡闹，身为侍奉在神明身旁的巫，要随时手持神乐铃跳神乐舞，给香客祈福。

还得帮助管理社务，不能有一丝懈怠！”

结果话刚说一半，被子里就传来孩的休憩声。

年长的巫，不由叹息摇，接着一把掀开被子，就见一身睡衣的少，长发凌，嘴角留着水正睡得香甜。

老巫见状，一把抓起她的胳膊，打算强行让她起床。

孩吃力抬起眼皮，赖在榻榻米上不愿起来，无奈到：“哎呀，这段时间又不是什么黄道吉，来得自然少。

就让我好好睡一觉怎么了嘛……”

“最近吉祥物，记念卡，神符都卖不出去。

就是因为你心存怠慢，所以神明大降罪，生意一落千丈！

这样下去，我俩得要呵西北风啦！”老巫不愿撒手。

年轻巫又懒得起来，二者相互拉扯，各自说着埋怨彼此的话。

“，生意不好怎么能怪在我的身上，该做的我都做了，运气不行能怪谁。

要我说还是因为咱们的神社太偏僻了，单单就在鸟不拉屎的市郊。”

“别废话，起来活，年纪轻轻的就这么没劲，我倒要看看你将来怎么办！”

就在一老一少，相互拉扯时，院内突然传来一的呼喊声！

“莫西莫西，有吗？有在吗！”

屋内二听到动静，下意识一怔，老巫立马撒手，忙说到：“神明大保佑终于有生意啦！”

话毕忙摆腿便走，临出卧室前还狠狠剜了一眼躺在榻榻米上的子，没好气到：“快点起来，没看见生意上门啦！”随即转身离去。

看着自家离去的背影，少撇嘴嘀咕一句：“老财迷……”

这才