第三百一十四章，革命的福音

这是为什么？岂不是因为，上帝的。凡的，必定们的欢乐。这就是耶稣来到这世间行的第一个神迹的意义，也是耶稣的救赎的真正意义——给更多的带去欢乐。这就是真正的救赎。

另一个世界则是贵族和高等教士们的世界。奢侈、荒，他们靠着敲剥穷，过着一如索多玛与蛾摩拉的罪恶的子。

接着我便看到了上帝的救赎和惩罚——那就是革命。

革命就是救赎，是对那些身陷地狱的的救赎。就像当年耶稣总是和最穷苦的在一起一样。我认识到，穷的历史有其神秘的、灵的内涵。穷在我们时代的呼声就是摩西在燃烧的荆棘中听到的天主的声音。穷突历史的舞台，宣布贫穷不是天意，而是意，是应当改变、可以改变而且穷自己正在着手改变的压迫社会结构的后果。而这就是解放，或者说，就是救赎。

革命也是惩罚，那些背弃了大众，那些将原本应该是兄弟姐妹的踩在脚下，杀死他们，好吃他们的，喝他们的血的恶，便在这革命中，受到了上帝的惩罚，一如当年，上帝伸出祂的手来打击索多玛与蛾摩拉一样。

我渐渐的明白了革命的意义。于是又想到了《圣经》中的这个句子：

‘我看见一个新天新地，因为先前的天和先前的地都已经过去了，海也不再存在了。’这是《启示录》中描绘世界末之后的新世界的句子。以前我根本就没有看懂过。但在这时候，我终于明白了上帝的意思。革命充满了痛苦，就像《启示录》中描绘的末，但这只是旧的世界的末。旧的世界——那个罪恶的世界，必将被革命的铁锤砸个碎，而在革命之后，一个全新的世界就将展现在我们面前。

在这个世界中，天和地都是新的，将们分隔开的，让和分隔的阶级之海必将不复存在。

‘我也看见圣城度新耶路撒冷，从神那里、从天上降下来，已经被预备好了，就像为自己的丈夫装饰整齐的新娘那样。’‘我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在间。他要与同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。”’

是的，天堂，真正的天堂，并不在虚无缥缈的天空中，它就在间。不要在耗费力气在天空中寻找上帝的帷幕了，上帝的帷幕不在天上，就在间。只要我们在革命中，摧毁了那个旧天地，天堂就会在间显现，上帝就会与我们同住。到那时候‘上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’我的朋友，天堂就在间。革命，就是让天堂降临的唯一途径，革命就是救赎！”

“难怪耶稣说：‘有钱要进天堂，比骆驼穿过针眼还要难。’难怪最早的时候，耶稣还在的时候，那些跟从他的圣徒们，都放弃了所有的个财产。难怪那些罗马，那些犹太，他们都要杀死耶稣。”屠夫道。

“但是耶稣是杀不死的。三天之后，祂就复活了。因为革命也是杀不死的，只要世间还有需要救赎的，革命就会不断的复活。这才是耶稣复活的意义，这才是真正的福音。”费金道，“我想，如果今天，在这个新世纪刚刚来临的时候，耶稣还活着，他一定是一位革命战士。一位在新世纪中传播革命的福音，并且为之战斗的战士！”

“阿门！”大家一起说道。