第三百五十二章，搂草打兔子

法国和奥地利的这番合作，让很多国家都吃了一惊。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取在一般的观点看来，在欧洲大陆上，对法国的霸权威胁最大的国家就是奥地利了。依照这种看法，法国应该努力地利用作为多民族国家的奥地利的天然弱点，支持奥地利的内，最好是让奥地利解体掉，这样一来，法国在欧洲的优势便无可动摇了。

然而法国却在这次事变中选择了支持奥地利政府，似乎是放弃了肢解奥地利的机会，这让很多纸上政治家都非常失望，一些英国报纸甚至带着庆幸和鄙夷地表示，拿仑·波拿被眼前的小小的利益所吸引，放过了千载难逢的机会，可见他虽然在战场上的确不愧于“英白拉多”的美誉，但是在政治上，实在是太过幼稚。

当然，法国媒体绝不会这样攻击自己的领袖，但是它们的反驳也只能从德行的角度上去进行。法国报纸纷纷表示，这正证明了法兰西是好和平的伟大国家，是维护世界和平的支柱的力量，不是英国这样的侵略成的坏东西。

在谈到这个问题的时候，总得来说，还是《科学与真理报》的水平最高。《科学与真理报》并不否认，法国政府应该努力地维护法国的利益。但它指出，法国的利益不仅仅在于这些看得见的东西。对法兰西来说，一些看不见的，无形的东西要更为宝贵。那就是法兰西共和国的神。

“法兰西的神是什么？是对‘民主’、‘自由’、‘博’的神的坚持。法兰西民也正是在这种神的感召下，团结在一起，建立起了伟大的法兰西共和国的。这种神，乃是法兰西立国的基础，是将法兰西民团结起来的旗帜和纽带。对于法兰西来说，没有比维护这种神更大的利益。当然这样的道理，某些满脑子都只是庸俗的利益的家伙是无法理解的。

的确，奥地利并不是一个符合这一标准的进步国家，相比北意大利共和国和莱茵联盟，奥地利要反动得多。以我们的眼光来看，它还保留着太多的封建的，落后的东西。但是在这次的事中，站在奥地利的对立面的，又是些什么东西呢？

我们千万不要以为，和一个反动的，落后的东西想对立的，就一定是先进的，进步的力量。很多时候，它完全可能是一个更反动，更落后的力量。那些发动叛的匈牙利贵族，他们的诉求是什么？不是要民主，要自由，而是要‘维护传统’！说的更明白一些，就是要维护他们作为贵族，骑在民的上作威作福的特权；就是要维护可以在自己的领地为所欲为，甚至用处的血来给自己洗澡的特权！（这是在暗指托里家族的前辈，伊丽莎白·托里的传说故事。据说她为了维持自己的美貌，杀死了数以百计的处，并用她们的鲜血来沐浴。游戏《暗黑坏神2》中的小boss，遗忘之塔中的伯爵就是以她为原型的）

所以，匈牙利贵族的行为是不折不扣的叛，它不仅仅是对匈牙利的广大民的利益的威胁，也是对奥地利的广大民的利益的威胁，更是对世界上所有热自由的民的利益的威胁，是对法兰西赖以立国的信条的威胁。所以，我们支持奥地利皇帝平定这场叛，最终的，最主要的目的，就是为了维护我们的信仰——这才是法兰西最值得珍视的财富。”

《科学与真理报》上的这篇文章倒也真的不是完全在唱高调，因为“民主、自由、博”的确是法国最为珍视的财富之一。约瑟夫曾经在和两个弟弟的谈中，将国家的实力分成了两个部分。一部分是国家的硬实力，包括经济能力，工业水平以及军队的力量。而另一类则被他称之为软实力，也就是法兰西的文化艺术乃至意识形态对其他国家的影响。

“门修斯先生说过：‘如果世界上有志于从政的都希望能够在你的国家当官，种田的都希望在你的国境内种田，做买卖的商都希望能在你的市场里经商，出游的都希望走在你的国家的道路上，那些受到了他们国家的国王的残害的民，都希望能到你这里来投诉他们的国王：想这样的话，还有谁能够和你抗衡呢？’

我们在意大利和奥地利战斗的时候，意大利民都站在我们这边，为我们提供各种帮助，这是我们能风卷残云一样的获胜的重要原因。而在比利时，比利时民原本也都是拿着面包和啤酒来欢迎我们的，如果不是因为那些笨蛋的胡作非为，我们在九三年就该打垮他们了。为什么，我们得到了这些外国如此的欢迎？这就是我们的号，我们的旗帜，我们的软实力的作用。我们要珍惜自己的软实力，不要因为一点点的蝇小利就去坏它，这样才有助于我们在其他国家不断地培养出越来越多的，一旦发生战争，就愿意给我们的军队带路的。嗯，吕西安，这就是你的工作的核心任务。”

所以，法国的行动，的确是符合了“进步”这个设的。一个国家也可以是有设的，而一个成功的设，能够带来很多的看不到的，长远的利益。当然，设这东西也很脆弱，哪怕是国家的设，一不留神，出了一个懂王，再加上一个瞎说诸如“我们撒