0170 神都世情（鼠年吉祥！）

文接班，整在坊居内外游叫骂，让不胜其扰。

有的事虽不致命，但是恶心。

不过抛开自身名誉上的损伤与常所受的喧扰之外，李潼感触更还是他眼下的权威的确是不如武周中后期那么强大，他眼下还仅仅只是一个麟台员外少监，可是武周后期他的小男朋友张易之可是直接被认为麟台监，也没见多少士流去拼死觅活的腻歪，反而不少凑在张氏兄弟身边摇旗呐喊的热络。

在这样一个群汹涌的局面下，李潼纵有满腹华章，也实在不好大抄特抄。

无数事实证明，当舆论形成一定风，对你非议的时候，最好的做法就是缩乌，等着风过去，跟舆论硬碰硬的去针锋相对，只会死得更惨。

大众舆论永远是随事而动，变幻莫测，那些选、举们本身就是事外之，喊骂几句、宣泄一下也就得了，真要跟他们争论不休，他们有足够力消耗，李潼可耗不起。等到这些力发泄完毕，或者新鲜感丧失、很快就会被别的事吸引过去。

到时候，才是李潼发力的时候，循序渐进、一点一滴的扭转自己的公众形象，也算是一条黑红路线。就算心里有一郁气难出，几个月后制举正式开始，麟台也要负责一些配合组织工作，还怕没机会收拾几个跳货？

而且这些的叫嚷也根本不会给大势带来什么实质的扭转，最起码在朝官群体们之中，就算对少王担任麟台少监有些不满，但基本上还是保持缄默，并不就此表达什么鲜明意见。

特别是随着瑞经造势轰轰烈烈展开，更多时因此受惠，也就更加不好端起碗来吃饭、放下筷子骂娘。

甚至有的官员在一些半公开场合讨论少王的作品，如那本就引起不小轰动的《万象》曲辞，还有早已经在坊间闾里流传开的，如《逍遥王》《天仙子》等曲子词，包括少王呈送有司的诸奏章、谢表之类的文字作品，虽然不可称为大手笔，但才盎然是显而易见，绝不是闲妄贬的一无是处。

物极必反、否极泰来，短短十多天的时间内，李潼的碑便开始有所扭转，虽然还没达到众夸好的程度，但也不再像一开始那样一塌糊涂。

薛怀义归都之后，很快便接李潼所掀起的舆论风。

朝内阿谀者不乏为之冠以“佛将”“佛帅”之类的称呼，野中便不乏讥讽薛怀义可谓名副其实，率领的是一支“慈悲之师”，远行万里不伤一，功冠朝堂不沾滴血，唯一遗憾的就是突厥贼众们太粗鄙简陋，没能受到佛义感化，不能在塞上盛造浮屠。

相对于李潼此前的处境，薛怀义所受到的抨议要更大得多。河西战败已经令有些不能接受，原本还可遮羞的塞外功事居然又是这样一个底色，偏偏这个和尚还恬不知耻、招摇都，无疑令更加反感。

薛怀义归都受赏未久，都市中已经有组织黑驴骑队绕行白马寺，据说场面搞得极大，最多的时候又上千黑驴在白马寺外徘徊绕行。寺外围墙下还有杀鹿叫卖，只是标以马。极尽讥讽，引发噱。

当履信坊王邸中，李潼听到这些消息后，也是忍不住的发笑，感慨要在他手底下端碗饭吃可真是不容易。

且不说他自己被架在麟台这个火炉上烘烤，就连薛怀义这个幕之宾也难免要张嘴吃几抹了蜜的屎。

这很明显就是通过给薛怀义增加荣宠来转移大众的关注点，一场面子工程本就是他在作，现在危机公关再直接将薛怀义摆出来，这和尚真要有能够指鹿为马的权威才出奇了。

但当所有民怨沸腾都集中在薛怀义一身时，起码能够保证时局不会因此变得更差。

有了薛怀义的仗义相助、吸引注意之后，李潼也终于能够从沸腾物议中稍稍抽身，正式前往麟台履职上任，他对这一天也是期待已久。