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什么问题,但问无妨。”
说完但问无妨,这些都不吭声了。
来赴宴可以,琢磨着出资也不是不行,但终究他们只是商,和官员的差距太大,和刘钰这种封爵的
差距更大。
即便有些心里话,也真的不敢问。
刘钰等了一会,瞟了一眼林允文。
林允文等了一会,确定无起身询问,自己便问道:“大
,有件事,小
斗胆问一句。这些买卖,按照大
所写,肯定都是赚钱的。”
“若说资本,也不是很多。大家财是我等数倍,这等赚钱的买卖,缘何大
不自己做?却要与我等分润?”
“说句难听的,都是经商之,世
都道我等商
皆有坑爹害娘之心。此话虽然有些偏颇,但也确实有些败类,然则若能自己赚钱,都不会找别
的。”
“一则难以信任,二则责任连带不清。倘若他犯了事,我与之同业,只怕也会连累到我。”
两个尖锐的问题摆在了刘钰面前。
虽然在场的都知道,这不过是一场双簧。
林允文是刘钰的,攀了刘钰的高枝后翻了身。可即便如此,林允文问出的这两个问题,正是他们想要问的。
是不是双簧,实在已经不重要了。
都是赚钱的买卖,你又不是没有钱,又不是没有关系脉,怎么自己不做却要分好处给我们?
朝廷是否有政策,保证这种有限责任制?
别的东犯了事,我们会不会受到牵连?
查抄商会的时候,是有限责任之下的只抄犯事者的份?还是说会把整个商会里所有的
东都陷进去?
前者可以解释,可以不解释。或许心里不算踏实,但信誉度在那,真金白银谁会拒绝?
后者,正是一直悬在众心间解不开的疙瘩。
份制的前提,商
财产不可侵犯那只是表象,其本质是商
的实力足以撼动高高在上的皇权而达成的妥协。
自古以来重农抑商的传统,使得商根本没有什么反抗的力量,自然也就没有什么商
财产不可侵犯。
尤其是参的
越多,有
犯事的可能
就越大,将来出了事要牵连的
便多。
信任,他们是信任的刘钰的。但信任之外,他们希望能够有一个制度化的解释,或者法令。
然而,并没有。
况且,商有不违法的吗?有不逃税的吗?大家都逃税、都违法,你不违法,你凭什么能争过别
?
普遍违法,普遍又在儒法价值观下没有好名声,自然都是一群待宰的大肥羊。
现在林允文把众的疑惑说出来,大厅内寂静无声,都想听刘钰怎么解答。
“第一个问题,问得好啊。我想这不是林允文一个的想法,在座的诸位这么想的估计都不少。”
“其实这个问题,很简单。我为什么不自己赚钱?世上有嫌钱多吗?”
“有的,我就嫌钱多。”
“天之道,损有余而补不足。又曰:月满则亏、水满则溢。我赚钱的手段太多,本事太大,是故不想太有钱,差不多就行。诸位还有什么疑问吗?”
这个回答说的过于放肆,可却叫众无法反驳。
貌似,的确是这样的。
对贸易,谁也不知道刘钰和
本幕府那边说了什么、搞了什么,总归是有本事拿到了几乎全部的华商贸易信牌。
在场的商,但凡参与过对
贸易的,其实对“卖国”一事,都是有心无力。
当初长崎要战马、兵法、武士、军备资料、关防地图等等,所有都动了心。只是有心无力,搞不到。
谁能搞到违禁品,去本换贸易信牌,没有商
会呸一声骂一句汉
,反而都会竖起大拇指道:此
真有本事!
甭管刘钰是怎么从本搞到贸易信牌的,是不是有什么汉
易,这些商
才不会管,只能心服
服说一句有本事。
对贸易多大的利润,这些
当然清楚。
手里拿着的关于军工厂、造舰、玻璃、冶铁、火柴等作坊的行业,大多也都是赚钱的。
换了别说一句“嫌弃钱太多”,自然会有
觉得吹嘘太过。
可刘钰做了这么多的大事,说一句嫌弃钱太多,那是真心话。
为什么要分利润给别,因为嫌弃钱太多。
为什么嫌弃钱太多,这又是另一个问题了。
这另一个问题,自然不用去解释。
在场都是商,懂得都懂。
富可敌国……可真不是好事。
有些问题,不敢问也不能问,当然也不用问,很多话不能放在明面上说的。
这个理由似乎已经说的过去了,可刘钰并没有到此为止。
“有道是,小喻于利、君子喻于义。
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