第二百二十三章 定国歌

李牧之并不知道，自己写的文章会得到大明一位百骑长等的认同，他并不知道，也就是这篇文章，给他带来了很大的惊喜。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

这是后话，暂且不提。

李牧之则忙碌着和刘仲等商量着阅兵事。

“陛下您乘坐来到阅兵场地，到时候兵部尚书会在一旁披甲骑马在旁侍卫引导，您的车驾从北门进，到达两军的北方停车，面朝南向。”

“到地方后，臣请皇帝下车，然后进帷宫、兵部尚书停在东面，面向西。”

“领军带开小驾仪仗，骑士站在陛下驻地四周，侍卫之臣左右站在帷宫之前，以北为首......”

“......各方派来的使者提前集中在北门外，您将要到达时，会有奉礼官说：“再拜”。在位所有都要下拜两次。”

“等您进帷宫后，其余再纷纷场，观看者站在驻地骑士仪仗外的四周，随后，阅兵正式开始。”

阅兵仪式十分复杂，单从李牧之的出场来看，也不简单，不过毕竟象征着皇帝的权威，仪式搞的热闹，才能彰显，李牧之静静的听着，一一记了下来。

其实那一天他也是“傀儡”。

只需要坐在豪华马车上就可，一切都有专护送。

李牧之没有在看这些小细节。

他径直地问道：“那升旗仪式是什么时候开始呢。”

古代的阅兵是没有升旗仪式的。

而李牧之把后世的一些方法搬了过来，其中就包括升旗仪式。

刘仲如实道：“这个会在阅兵开始后不久，由八名士兵会从西门走出来，从西向东，八护送着大名旗帜，按照您的意思，我们找了二十名孩子，既有大月氏，也有塞，希腊，身毒，其中有三名是从克特里亚的喀布尔带过来的.......”

这也是政治宣传。

李牧之其实以前感觉这些都是虚的，但是等他做到现在地步，却突然明白了许多，这些都是必须要做的，向外界发出信号，大明是团结的，包容百纳，任何都可以在大明生活下来。

都是大明，不分你我。

也是塞，希腊贵族发出信号，给他们吃一颗稳心丸。

“就按你的办吧。”

“但是现在有一个问题，您说升国旗需要奏国歌，但是咱们大明还没有，这里所有的乐器也有些不妥。”

李牧之皱起了眉。

“你有没有什么想法？”

刘仲小心翼翼的瞥了一眼李牧之，而后从怀里掏出了一份纸张，双手托起，道：“臣请命，请求陛下以此歌做为国歌。”

刘仲的神态严肃。

仿佛做出了一件重要的事。

李牧之拿过纸张，细细一览。

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

刘仲在一旁轻声解释道：“许多跟过来的兄弟，其实都希望您重现大秦的辉煌，既然现在国号已经成为了大明，请陛下也在多留一些大秦的痕迹吧。”

“就这？”李牧之冷哼一声。

刘仲点了点，恭敬的跪下行礼。

“哼，准了。”

李牧之没有好气的说道。

说实话他们也没有什么好的想法，除了义勇军进行曲，好像还真没有其他的国歌，在他的印象中没有......

这首无衣军歌当做国歌也可以。

谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标....

虽然后世对这首军歌有不同的看法，大致分为三类。

第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”

第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌。

第三，认为《秦风·无衣》是秦攻逐犬戎时，兵士间团结友、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

但是李牧之还是赞同第3种。

可能是后世张艺谋拍摄的大秦帝国带来的影响，每当看这首诗，脑海遍不自主的想起了那雄伟壮阔的箭阵，还有整齐划一的士兵，高声呐喊着：“风！风！风!”

所以，这首可以暂时当做国歌。

以后可以再重新考虑。

见陛下同意了，刘仲露出了开怀的笑容。

“吟唱完这些诗句之后，士兵们后