第十八章：那年有树逢新芽【第一更求订阅！】

早就苏醒了。

只是没有出现。

因为高文怕鬼。

它就尽量不让高文察觉到它的存在。

除非遇到一些必须让它出面的事。

就比如之前高文在五指山下的遭遇，让它不得不提前出世。

而眼下。

看着那株长生藤在盘住鬼面桃树的一根根须就不再轻举妄动后，灵鬼回过，望着二楼房间里还在胡搞的二。

最终，还是默认了这一切。

逐步走树，消失在常视野中。

相比起普通的视角。

作为奇特存在的灵鬼，看向物件本质的目光无疑更加的通透。

高文以为这鬼面桃树是陈玄奘吃剩的桃核种下的。

可实际上呢？

穷成那样的陈玄奘，又哪儿弄来的‘灵桃’？

无外是佛家觉悟之法。

树是高文，桃是因果。

树是种在院子里，结出六只鬼面桃。

实际上，那树上结出的‘桃儿’，不过是高文与六鬼之间的因果。

高文替其收尸，所以结下因果。

高文又不愿接这因果。

发现这一点的陈玄奘，也就顺势带走了六颗‘鬼面桃’，算是代替六鬼与高文接下了这番因果。

因为这是其‘丢失’的一部分。

也正是因为这样。

才有了之后高文一系列的‘桃色遭遇’。

包括那位慈音在内的许多，不单纯是被高文的外表所吸引.....虽然也有一部分的原因，可真正导致她们‘劫’的，还是陈玄奘欠下高文的大因果。

慈音之所以会出现，是某位大能的引导下，想替陈玄奘偿还掉这份因果。

毫无疑问。

她失败了。

再然后。

山鬼现世，天发杀机。

有些发现棋盘了。

也就有了高文手刃陈玄奘，令其‘重修一世’的事发生。

在这个故事里。

桃树似乎只是一个背景板。

但实际上。

对于高文来讲。

这颗被陈玄奘‘点化’出的桃树，在一定程度上是代表了高文的‘气数’‘命数’以及‘显化的因果纠缠’的一株类似‘本名词牌’的物件。

树既是高文。

问题来了。

既然树是高文。

那么。

长生藤呢？

某把长生藤移植到树下是有意还是无意？

又或者说。

这株长生藤的分株，又代表了谁的命数呢？