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背上得意洋洋道：“老三，用不用哥哥我去扶你上马？”
话才说完，就见李靖瑶十分在行的检查肚带的松紧，调整镫革的长度，将鞍翼整理平整，然后稳稳地优雅的上了马。
虽然比得过张三，却比
家李靖瑶逊了不止一筹，脸上的得意顿时被苦霜打了的茄子一样蔫了下去。
没用别扶，张三有学有样，虽然难免第一次骑马的笨拙，却也顺利的上了马。
当所有骑在马背上后，老高又给大家讲解怎么扶助马前行左右转向和停蹄。
他特别强调的告诫说：“马鞭不是用来打马的，以前是用鞭子的炸响来催促马的前行，现在只是用来轻轻敲击辅佐内侧腿的扶助。”
新手跃跃欲试，宝石老舅这等老手也因为酒
上
而兴奋的想要打马疾驰。
马儿终于动了。
说起来简单做起来难，张三目前也只能让马缓缓前行。不敢疾驰，不是怕跌下马或者悬蹬，而是怕疾驰中的忘了该怎么减速，或者仓促间跑丢在茫茫的
原之上。
原太大了，很容易迷失方向。
他试着去转向，左转然后右转再前行一一试探。
同时，也终于明白了为何评书和里总说马合一是多么的了不得。
所谓扶助，就是以手、腿、声音和坐姿这些细节来
控马。当马儿接收到指令，能够立刻做出相应的反应。骑手要知道该如何表达意图，马儿也应该自愿服从骑手的指挥。如果马儿能毫不犹豫地对各种命令平静而准确地做出反应，无论是神上还是体能上，都表现出自然镇定和协调平衡，如果能做到这些，就会给一种骑手不必发号施令马儿便能知道骑手的心意的错觉。
骑手指挥得当是一方面，骑马的姿势也要符合马运动的轨迹。
另外，马匹的要求也很高，顺从只是基础，好的马自信而专注。
当和马能达到绝对的默契，那就是所谓的马合一。骑的舒服，马跑的欢腾。
据说，唐朝时有一种绝技，叫做“透剑门伎”，表演的骑士能从利刃林立的门中打马疾驰而过，而不伤毫发，那已经是神乎其神的技巧了。
不但骑士需要高超的技术，且马儿的自信和勇气也要严重超标才行，要不然就会双双毙命。
再看张三，此时还在战战兢兢的试探着。他的技术不行，马也不够聪明。
如果马没那么聪明，非打即骂是不行的。张三看着骑着马优雅从容和他擦肩而过的李靖瑶，就觉得自己应该主动去适应胯下这匹棕色的母马，而不是强求它变得聪明。
他仔细的观察着每一次自己发出指令后，座下马匹的每一丝肌
的反应、马颠簸的幅度等，以此来感应马的
绪……
