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大湖旁。
每年的这个月的月圆之,就是约定成俗的合欢节。
现在参加合欢节,怀孕的母亲等到来年盛夏的时候就能出生。
从盛夏到秋季,食物充不充足,能否安稳的渡过寒冬就都能看出来了。
若是食物充足,就会将所有的孩子都留下来。
若是食物不充足,那就会选择的放弃一些体弱的孩子。
只有这样,才能保证在水有限的
况下,让部分强壮的孩子存活下来。
这也是原始以生命为代价得到的宝贵的生存经验。
距离合欢比较远的部落,会提前两天出发。
距离合欢比较近的部落,则会晚个一两天出发。
一般况下,都会在月圆之夜这一天到达合欢
的。
当王伟他们到达合欢后,越来越多的部落,如同约定好了的一样,从四面八方聚集而来。
他们中的大部分,都是挽着发髻的。
但是他们的身上,却是脏不堪,和上次洗的
净净离开的时候相比是判若两
。
但是也有的部落是第一次见到王族的。
上次他们离开的时候,王族才来,所以他们并没有挽着发髻。
不过绝大多数的部落,都是听说过王族大名的。
那些陶器,工具,都是他们期盼能够得到的好东西。
所以,不论跟王伟熟不熟,一个个的,都想过来凑个热闹。
只不过,还没等赶过去,看到王伟身后,那停泊在距离湖岸不远的岩盐一号和岩盐二号的时候,皆是吓得踌躇不前,不敢过去打招呼了。
在这个时代,类的造物还停留在石斧木矛,别看现在各个部落的
都佩戴有弓箭,但是那些弓箭,真正有杀伤力的连三分之一都不到。
这还是他们模仿了王伟的弓箭之后回去自己制造的。
再想造出来更大一些的物体,就超出他们能力范围了。
而这个时候,两艘三米多宽五米多长一多高的大船,能够给他们带来的震撼有多大可想而知。
那是他们所无法理解的伟力。
就像是你的邻居,早上出门的时候,身后跟了个七八十米高的奥特曼一样。
哪怕你知道那是你的邻居,但在没有搞清楚状况的时候,你敢过去给他打招呼吗。
报警后再拍照才是正常的第一反应吧。
隋坦他们不敢和王伟打招呼,但是王伟却频频和他们打招呼。
上次见过面的部落族长,王伟基本上都能喊出名字来。
倒不是说王伟记忆力超群。
而是回去后,根据手环的录像功能,又温习了一下这些部落族长的身份。
王伟的表现令这些族长如沐春风,一个个被喊出来名字的都兴高采烈,与有荣焉。
而此刻,王伟也终于脱下了那身皮。
这个时候,穿着皮盯着大太阳的
晒,要不了几个小时,王伟就会变成王
的。
皮是带过来装
用的,现在
来的少看见的少,穿着
挑细选出来的,纯白色没有一根杂毛的皮
确实能够震惊到很多外族
,但是在王伟自己看来,实在是有些太傻哔了。
所以此刻的他,身上只是穿了一件临走前王族都配备的皮夹克。
无袖的皮夹克受限于材料的问题,颜色并不统一。
像是绿皮龙腹部的皮制作的,就是由白转绿的颜色,用猪皮制作的,就是棕黑或者白色的。
尽管颜色的不统一算是一个缺点,但这种超脱了这个时代审美,用骨针缝制,经过裁剪,穿起来得体舒适,上面还用下脚料缝制有几个实用很强的大
袋的皮夹克实在是太招
眼馋了。
别的身上都是穿着
裙,披着
烂烂的兽皮,只有王族的
,统一着装,穿着制式的衣服。
虽说皮夹克配皮裙多多少少有些后现代主义的冷幽默,远远看上去,就像是一个脱了毛的大猩猩穿着
的衣服一样滑稽,但对这个时代的
来说,带来的震撼却毫不逊色于钢铁侠的战衣第一次亮相。
这是一种跨时代的革新,些许瑕疵也会被们自然而然的忽略掉的。
如果说,普通王族男们的皮夹克会让那些外族
生出震撼,羡慕,惊艳等
绪。
那王伟身后站着的四名,嗯,保镖?
那他们身上的鳄鱼皮甲就会让觉得备受压迫了。
为了装,呸,为了文化输出,临走的时候,四
大小相似,品相完整的四
小鳄鱼的脑袋被做成了
盔。
尽管是小鳄鱼,脑袋也足足有大半米长。
这些鳄鱼盔足足有十七八
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