第九十四章 焚孔像

过一掌之数。

红色军团就是赫赫有名之一，她不仅在极短的时间内，就完成了数个层次的跨越，并且靠着小米加步枪在邻国成功对抗了装备领先两个世代、号称当世无双的十六国远征联军，简直堪称类战争史上的奇迹。

这就是军队与军队的区别，其中每一个层次都是不可逾越的鸿沟，越是发展到后面，其差距越大到让绝望。

目前，新民军的层次就介于民族武装和近代化军队之间，尤其是在驻永宁后，完善了军制，统一按照士兵典训练，流水线生产战士，并增加了军务司来保障士兵的利益后，在训练和后勤待遇上，彻底的完成了近代化军队的转变，这也是为何在平阳府城，两万新民军战士可以战胜同样数的真满的缘故，因为满还处于在民族武装的层次，只是依赖个近乎野蛮的勇武和对满清蒸蒸上的信心，并没有新民军那么强大的向心力和职业化水平。

所以无论是从六斩三罚令延伸出来的纪律，还是组建督军院，都是为了搭建好制度，给这支军队种下良好的种子，从目前新民军的表现来看，成果还是喜的。

赵毅在施行以军功为核心的田亩制度后，新民军中老秦的基因被彻底唤醒，堪称闻战则喜，打仗敢用死命，而且经过数次军队整编、尤其是加了特殊的教导员及夜校制度，和打一地开一次诉苦大会的传统后，战士们懵懵懂懂的知道自己是为何打仗，一些觉悟出众的战士已经开始领悟新民军的本质了。

那就在庶民的支持下去掠夺。

掠夺封建地主的土地，掠夺士大夫的权利，掠夺敌的劳动力，掠夺有形的、无形的、拥有价值的一切。

乍一看，很像流寇，所过之处，寸不生，然而新民军和李自成张献忠等流寇最大的不同的=是，赵毅搭建了一整套为军队服务的行政体系。

抢来的地一部分给百姓，一部分给集体，一部分给自己，稳定庶民，能在最短的时间内恢复生产，增加战争潜力。将庶民的利益和军队紧紧捆绑在一起，获得庶民最强力的支持，时间一旦久了，双方就能在利益的驱动下达到意识形态的统一，军队不打仗，大家就没地盘或者劳动力不足，要地盘要隶，就得支持军队扩张，打下更多的土地，抓取更多的隶。

新民军自己的地可以租给别种，也有俘虏来的官耕种，再用分散的、不可世袭的庶民代表来监控、掌握强大的官僚集团，来保障军队没有政治上可以的掣肘和对抗的敌，避免了军队遭受士的打压，永远具备扩张的野。

所以，支撑赵毅政权的两条大腿并不是儒生们想的军政合一，而是军民合一，他要争取的，是能投生产、能做预备兵力、拉拢简单的劳动，而不是一群苦读四书五经、满脑子兼并土地和争权夺利的士大夫。

利益都给军民分了，士大夫就靠边去吧，否则赵毅还打什么土豪，费时费力分什么地，趁着明廷烂到骨子里，学李自成那一套，能比他更快的席卷天下，但那样之后，迅速成长起来的利益集团就太过庞大了，他再要动，得杀太多的，定然还有跟随自己打天下的老伙计，那样的话，代价就太大了。

所以赵毅要缔造一个前无古后无来者的军队巨兽，儒家那一套东西，迟早得被扫进垃圾堆的。

刘芳亮烧孔像，也不过提前了一点而已，即使他不烧，赵毅也有心将士子全部抓起来，来个倒孔运动。