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问题不大,他拿起方游生前喝过的茶水,直接倒在了一摊血
上。
“嗯,这下完整了。”华银点了点
,接着开始发动死者复活术。
血
变得
枯,仿佛变成了
,但是颜色很奇怪,并不是
的红色调……
而是朝冷色调转化……非要说的话,有一些偏蓝?

似乎是太过于
硬,居然慢慢的“风化”了,就连血
中的骨骼也跟着变成了
末——
一些灰蓝色的
末。
西方的法术典籍将这些
末记载为“
盐”,认为这是
的本质,所以有一些典籍将死者复活术记载为“盐的仪式”。
而在东方古国,五千年前的一位贤王则将它称为“仙砂”,认为这是魂的载体,并以此命名了“仙砂返魂篆”这个名字。
灰蓝色的
末发出了亮光,华银知道,这是在确认其中记录的原子排列。
就是所谓的法术,自然也不能
来。
所谓的仙砂,其实就是一些记录了尸体主
原子排列的信息载体。
在信息确认无误之后,它就能自己创造出一具与尸体主
完全一样的
体。
当然,不要问什么“和你一样的
体是不是你”这样的蠢哲学问题。
因为仙砂返魂,除了仙砂,另一个重点是“魂”。
克苏鲁的世界观中有灵魂的存在。
而仙砂创造的
体,不过是一具没有灵魂的空壳而已。
想要真正的复活,只有等灵魂进
到
体才行。
一具方游的身体被仙砂创造了出来,接下来就是魂的来临了。
仙砂拥有招魂的能力,且这种能力是强制的……除非同样知晓死者复活术,否则死者的灵魂没有能力忤逆这种招魂。
在克苏鲁的地球上,曾经出现过一段复活死者拷问
报的惨痛历史。
在那一段时间里,一个
在死后要么是把自己分尸使敌
无法搜集复活的要素。
要么是在死前学习死者复活术来防止自己被复活。
至于为什么不让自己的家
复活自己……因为被复活的
会损失大量的san值,并且一个本来就是寿终正寝的
,就算是复活也活不了多久。
在跑团中被复活的
会损失1d20的san,但是现实中的san损失却不可能随机,这将取决于一个
的意志、知识、
神、信念。
凭借方游那种剑一般锐利的意志,能损失5点以上都是这个剑圣脑子迷糊了。
随着最后一丝仙砂的耗尽……方游也活了过来。
华银看了一眼还在驽钝的唐义:“我给你家剑圣套了复活甲。”