第六百二十五章 告祭太庙

花萼楼中亲眼见到边令诚带着捷报归来，亲眼见到大食使臣低下高贵的颅，敬献上白驼白马，也亲眼见到帝国的疆域边界线上重新延伸到高宗龙朔年间的最边陲。

朕的大唐盛世到这儿才最圆满。

梦境终于变成了现实了。

“圣，太庙到了。”

李隆基坐在步辇上睁开了眼睛，高力士弓着背上前要搀扶他，被他伸手挣开。

他倔强地走下步辇，顶着沉重的衮冕，文武百官跪坐在两旁的石砖上，抬起来看着老皇帝独自一颤颤巍巍地往前走。

他踏上了太庙的三重石阶，进了正殿中，里面供奉着九室先祖先宗。

仅在祭祖这一项上，唐朝皇帝就把历代的规矩玩坏了。儒家正统思想中最初是天子五庙，除了先祖与开国皇帝不祧外，其余皇帝都要根据世袭的久远把先宗给祧出去。唐初延续北周和隋朝也供奉五庙，但等到李世民时动起了小心思，把太庙祭祀扩展成七庙，把李虎之前的李天赐和李熙都保留下来，等到李隆基时，由于中宗睿宗兄弟接续，七庙就又不够用了，他就厚着脸皮加到九庙。

其实李隆基还抱着别样的小心思，思虑到了自己百年之后，难免被子孙祧出太庙。高祖开国不能祧，太祖李虎为始封之主也不能祧，太宗皇帝功盖社稷被大臣们建议永世不祧，这是模仿汉武帝所立的规矩。他也想在死后享受这一殊荣，永远受子孙香火，如果有四个不祧之祖，必须有九庙才能够容得下。

今他站在太宗高宗的神牌面前，满脸激动拜伏在地：“隆基秉承高祖太宗高宗遗志，今向列祖列宗在天之灵告祭，大唐扩土千里，得河中九国，吐火罗十六州，重拾昔河山。”

有了这样的功勋，会不会也如太宗，更如昔的汉武帝一般，能够永世不祧，受子孙香火。

李嗣业就是朕的卫青、霍去病。