我在古代日本当剑豪
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第510章 绪方“遇刺”!【7000字】

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不会对身为赫叶哲的客的我们做任何过分的事’。”

“但像刚才那名小孩一样,不管不顾地跑来攻击我们的,说不定还会出现……”

绪方没有出声回应,只轻轻地点了点

在回到住处后,二恰好撞见了奇拿村的切普克村长。

“哦哦!真岛吾郎,阿町。”切普克冲二打着招呼,“你们回来了啊,刚才一直找不到你们,还在纳闷你们俩去哪了呢。”

“我们去处理了点事。”绪方道,“切普克村长,你出现得正好呢,我有事想拜托你。”

绪方将林子平的事言简意赅地告知给了切普克。

“乎席村……?”切普克微微皱起眉

“嗯。”绪方点点,“你们村子中有没有谁是知道这乎席村在哪的?”

“乎席村……我有印象呢……”切普克缓缓道,“哦!我想起来了,我们村子的确有户家应该知道那座乎席村在哪。”

“我记得没错的话,那户家似乎是在乎席村那有个亲戚。”

“哪一户家?”绪方急声问道。

“那户家,你们俩应该也挺熟的呢。”切普克道,“就是亚希利她们家。”

“亚希利?”绪方挑了挑眉。

一道极其喜欢在上绑橙色带的孩的身影在绪方的脑海中浮现。

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今天这一更字数之所以不多,是因为作者君花大半时间去整理资料了。

这小小一章,所涉及的文献数就多达3篇,我在后面将参考文献罗列出来,证明作者君没有骗

请多投月票给这位十分用心地查阅资料,努力给大家还原一个真实的阿伊努社会的作者君吧(豹痛哭)

本章参考文献:

[1]张海萌.阿伊努历史与传统文化探析.[j].黑龙江民族丛刊(双月刊),2016(03),167-171

[2]戴亚玲.阿伊努族的宗教信仰与宗教文化内涵研究.[c].福建省外国语文学会2013年年会暨海峡两岸翻译学术研讨会论文集.2013,4-8

[3]汪立珍.论本北方少数民族阿伊努的语言文化与宗教信仰.[j].满语研究,1999(02),91-97

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阿伊努信仰萨满教,相信万物有灵。将自然界的万物都加以格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜和信仰。

阿伊努认为灵魂不灭,他们的体现在所生活的世界是“现世”,而死后灵魂将前往“彼世”。

请大家牢记住“阿伊努认为死后,灵魂会去往‘彼世’”的知识哦。

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