第一六五章 因为爱情

对赵敏的做法，脱因帖木儿是无法了解的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

当然，这不能怪他。因为这是民族文化的另一面体现。

是汉族与蒙古族，以及汉族以外，其他各族在感方面的差距。

中原地区是世界文化的发源地之一，而且汉族又出了好些个圣。自然比其他民族有着无法比拟的先天优势。

在感方面同样如此。

汉族，因为有礼教熏陶。对感的表达没有蒙古那般直接。

汉喜欢一个，无论男总是羞羞答答，对字真是羞于启齿。甚至有做贼的心虚表现。始终保持着男授受不亲的原则。

而蒙古，喜欢一个就非常直接了。与汉的含蓄是刚好相反。

汉中大胆一些的，会问对方，喜欢吗？吗？同样是大胆一些的，如果是拒绝，也不会当面说出。

往往都是含蓄，委婉或是通过暗示，请带话的方式拒绝。

如果不喜欢，不。对方会难过转身，再无纠缠。

蒙古，则是，吗？不是吗？不强。

当然，并不是说所有汉和蒙古都是这样。只是多数而已。上一百就形形色色，每个民族都有败类存在，如小，伪君子等等。

造成这样两极分化，是蒙古没有礼教的束缚，男之间往往都是抛开了，他们认为汉的虚伪。

其实，男欢本就该大胆表达，互诉衷肠。

圣都说了，食色也！

同样为了温饱，为了繁衍后代。蒙古就不会搞些虚脑的，汉所谓的。

这种床第之间的差距，也被汉指责其为未开化的野蛮。是禽兽，甚至禽兽不如。

毕竟动物配，还需要寻求对方同意与否。

中原文化诞生以后，随着类的迁移。就形成多民族，也让每个民族都有了自己的文化。

汉说蒙古是野蛮，是学了中原一半文化，属于半罐水叮当响。

而蒙古则是认为中原是蛮子，是不懂装懂的南蛮子。

类似这样不同观点的事很多，这也是为什么中原与原打了上千年的水战，一旦有一方自认实力强大。总会想着以武力教会对方做的原因之一。

脱因帖木儿虽然和赵敏一样，受过汉的文化教育。他本看起来也如同一个书生。

可他骨子里，依然对这东西倾向于直接。

换句话说，脱因帖木儿根本不明白什么是。

“二哥都听你的，只是王府中的侍卫二哥也要带走。”

无法理解的脱因帖木儿，见赵敏的无言以对，便向赵敏提出了自己唯一的一个要求。

赵敏点，一答应。

脱因帖木儿提出的王府侍卫，是指王府中赵敏嫁给朱樉时，带来的蒙古。

这些当初都是扩廓帖木儿，也就是王保保的亲兵护卫。

毫不夸张的说，秦王府数百名侍卫中。起码有上百，都是指挥使级别。独自领军一个卫所作战，是没有任何问题。

王保保自知元朝大势已去，退守北方前。便将自己的军事势力，也就是王保保的一套指挥体系。全部留给了赵敏。

脱因帖木儿自然知道这些。正是因为知道，脱因帖木儿才自信。

为了彻底提高朱樉骑兵的战斗力，必须要让这些作为中高层将领，发挥他们的才能才行。

见赵敏点，脱因帖木儿提醒赵敏。

“二哥可以不统帅骑兵陪在朱樉身边。可是他们不行，他们必须进军中领军。”

赵敏自然明白二哥的意思。脱因帖木儿这样说话，不是讨价还价，争夺兵权。而是为了增强朱樉骑兵的战斗力。

对大哥代保护自己安全的侍卫，赵敏也知道他们的才能。

这些侍卫都堪比将军，保护她完全是大材小用。

如果他们全部回到元朝，回到原。必定是北元军事力量的中高级指挥官。

可是，这些侍卫为了信守大哥的托付。为了保护自己，甘愿做一名小兵默默守护自己。

“二哥放心，这件事小妹会明确告诉朱樉的。我想朱樉也会同意。”

脱因帖木儿想了想，说道。

“小妹，你告诉朱樉。如果他同意，他的五万骑兵我拿项上保证。将会无一败绩。”

脱因帖木儿的自信，取决于大哥王保保对战大明的战绩。

在中原南方，在骑兵没法发挥实力的客观条件下。脱因帖木儿不敢说这样的大话。

可是北方，特别是中原。这里的一马平川是骑兵的战场，脱因帖木儿还真不是在吹牛。

“二哥。”

听见脱