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批纳护羌校尉营的湟中义从胡。
邓训对护羌校尉所辖制的羌、胡部落的恩还远不止于此,汉时羌胡的医术以及习俗均较为落后,他们耻于病死,每病临困,辄以刃自刺而死。邓训听闻这等事之后,便把病重的
抓起,使医药疗之,治好了一大批
。羌胡部落老少无不感激涕零。
其他如羌胡困顿时,会用护羌校尉部多余的钱财接济羌胡部落等等不一而足,终使邓训之名在短短一年内响彻边塞内外,叛羌首领迷唐的伯父号吾就带着母亲和部落的八百余户,从塞外来投降。
在邓训经过几次有计划的军事行动,彻底击败迷唐所部羌之后,其余所有部落都叩塞门前来缴纳
质。于是邓训安抚、接纳前来归附的
,此时的他在羌胡
心中无异于是圣
一般的存在。
以至于在邓训病死于护羌校尉任上,众羌胡部落哀嚎,“邓使君已死,我们也一起去死吧。”
《后汉书·卷十六·邓寇列传第六》对这段有详细的记载:“至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬、马、牛、羊,曰:‘邓使君已死,我曹亦俱死耳。’前乌桓吏士皆奔走道路,至空城郭。吏执不听,以状白校尉徐傿。傿叹息曰:‘此义也。’乃释之。遂家家为训立祠,每有疾病,辄此请祷求福。”
像邓训这等思想觉悟跨越时代的物,赵普自问在他所处的时代也并不多见,何况是在一千八百多年后的汉灵帝年间呢!
曹想要邓训这等宽仁、弘义的
作为护羌校尉与他一同配合彻底平靖凉州,怕是很难如愿。