第一百三十七章 合肥侯事件（2）

陈蕃论名声，位列“三君”，乃是士之楷模，杨赐在这方面是不及的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

论地位，陈蕃做过三公，官至太傅，录尚书事，太傅地位在三公之上，杨赐也是不及的。

论忠君国，杨赐虽有累有直言进谏的时候，为官也清廉做的极好，可陈蕃所做皆是与权臣外戚、政宦官相斗，力图清平朝政之举，杨赐仍有不及之处。

可结局相差岂止是天壤之别，陈蕃以七十多岁的高龄惨死狱中，族、门生故吏皆受诛连，连尸体都是挚友冒死收敛的。

杨赐的葬礼是天子下诏，士公卿皆往哀悼，倍极哀荣。

陈逸心中的苦痛和复仇的理念再次得到强化，而他就是在这个时候他见到了当时的著名方士襄楷。

襄楷其在史籍上亦有记载，可见这个方士可能并非是妖言惑众，或者说并非坑蒙拐骗之徒，其能力或许是有的。

综合记载的各种史料，赵普确定襄楷此时应当有五六十岁，只比陈蕃小十多岁，应该远大于陈逸，这些记载多是说襄楷擅阳之术，在汉桓帝时，宦官专朝，政刑滥，又数有皇子夭折，灾异尤数。他还曾上书汉桓帝。

但是因记载有限，他当时担任何职无从得知。

在灵帝即位后，他以楷书闻名于世。太傅陈蕃举方正，他没有就任。乡里宗之，每太守至，都对他很有礼数。

中平年间，与荀爽、郑玄俱以博士征，他仍然没有就任，最后死于家中。

合肥侯事件发生在公元187年也就是中平四年，史书记载他死于中平年间，中平这个年号最晚到公元189年，有可能是与王芬一样，是畏罪自杀。

王芬是事泄之后，汉灵帝刘宏征召他进京，他因畏惧潜逃，至平原，自杀身亡，而平原正是襄楷的家乡。

一个哀痛于父亲之死的故太傅之子，一个曾被陈蕃举方正，为正直，好学博古的方士，相聚于各方面都比不上陈蕃的杨赐葬礼之上。

见到两者结局的天壤之别，难免会有同仇敌忾之意。

襄楷以天象言“天文不利宦者，黄门、常侍真族灭矣。”不管他的根据是何，但不得不说，他这预言是很准确的。

距离他预言不过两三年，大小黄门、中常侍等所有宦官皆被袁绍、曹、袁术等斩杀净，一未留，那些横行一时、欺霸乡里的十常侍族、宾客无不伏法受诛。

只不过他和王芬都没有看到罢了。

总之，襄楷用他的根据说服了陈逸，两事先是想要诛宦，可苦无途经，大将军何进本身与宦官一党藕断丝连，韩遂等进言诛宦在当时都是被拒绝的。

最后，他们将眼光看向了与平原接壤的冀州，时任冀州刺史的王芬位列八厨，是士推崇的士名流，其在任上收纳流民，安抚叛，治军理政也颇得民心。

于是在杨赐葬礼一年多以后，两一同至王芬府上做客，王芬不是一般的士，而在禁锢名单中的著名党，他是陈蕃的追随者，也是党锢事件的受害者。

因对宦官憎恶久，听闻宦官一党将会身死族灭，于是敢为天下先，连接州郡豪杰，意图诛杀宦官，可为官多年，王芬知若要杀汉灵帝视之为“父母”的张让、赵忠之流难如登天。

而他本对汉灵帝刘宏不满久，索一不做二不休，不如拥立合肥侯为帝，废除汉灵帝。

关于他们要拥立的合肥侯是汉室宗亲中的哪一位，由于年代久远，已经无从考证。但大概率是一个年纪尚幼，德行还不错的宗室子弟。

如果德行不行，陈逸、王芬等应该也不会拥立他，可如果德行守都不错，却未见于史册，那只有一个原因，他还年幼未能声名著于天下。

王芬等的谋划是打算在汉灵帝北巡河间国旧宅的时候，借黑山肆虐，攻陷郡县，他们起冀州之兵，突然发难。但事有不巧，当时北方有赤气，弥漫天际，太史上言“当有谋，不宜北行”。

汉灵帝由此罢消了去河间国的念，并令王芬罢兵，征召他前来京师述职，王芬自知事泄露，逃至平原，自杀身亡。

这是合肥侯事件有迹可查的所有始末，赵普计算了一下时间，此时距离杨赐的葬礼不足半年，襄楷和陈逸应该还在谋划阶段。而冀州刺史王芬接任卢植也不过一年有余，对治理冀州的成效，还达不到史书记载民生富饶的况。

襄楷和陈逸选择合作的对象未必会是王芬了。

之前京师之中，充斥着诛宦的声音，但远在兖州刺史部鲁国担任国相的陈逸未必就能听到风声，襄楷在青州平原郡，距离京师不止有千里之遥，他也未必知晓。

但是随着卢植的声望如中天，这两个找上门来，或许是迟早的事。

毕竟他们的本心并非是大逆不道的谋反，废除皇帝，而是要诛杀宦官，那么此时此刻能够诛杀宦官的唯有