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知当中的“钟恒”，或者说是旁
眼中的“钟恒”。
举个栗子。
都有多面
。
同一个在不同的场合下，不同的面前，会有截然不同的表现。
例如一个学生在老师的面前是听话的乖学生，在父母面前表现的任随意，在同学面前就各种吹嘘自己。
那么在老师，父母，同学的眼里，这一个，就将会有几种截然不同的形象。
钟恒现在做的事
，就类似于把这几种不同印象中的某一个抽离出来，化作实体，成为切实存在的一具“化身”。
这样的化身，无比的真实。
相比于先前钟恒分出去的那几个单纯遮掩因果痕迹的化身，这样更加的真实。
纵然是皇当面，也不会察觉到有任何起翘的地方。
更不可能通过这具化身，追溯到钟恒的本体。
因为这本来就是钟恒。
只不过是呈现出了别认知中的一面罢了。
无论用什么样的方式追溯，都只能得出这就是钟恒本体的结论。
这是《八九玄功》中的手段。
是对变化无穷，多段莫测的
层次运用。
是远超这个时代的道法。
……
金阳国距离三山派不远。
那位使者用的还是从安阳传过来的特殊飞舟，速度极快，因此没过多长时间，钟恒一行就来到了金阳国。
刚一
城，钟恒就遇见了两个熟。
一个是先前与后昭一起来金阳国的安阳城秘巫殿大巫——土成。
另一个则是在土成身边，是金神蓐收在金阳国的地上神使壤铁，他对石素盈有几分复杂的感，曾经招待过钟恒和陆七七等。
“钟恒法师许久不见啊，这位想必就是木灵书法师，哈哈哈。”壤铁主动迎了上来，按照金阳国的礼仪行礼，然后笑道：“请二位随我来吧，王上已经在等候了。”
这才刚来，就要见那个古怪的金阳国新王？
钟恒眉
微皱。
