第一百一十章 完成作业

这种况，只有商易云自己清楚，其他不可能知道。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

时间慢慢过去，饭菜已经吃的差不多了，这次聚餐也到了尾声，刚才点菜的出去结账，回来之后算出每个需要转给对方多少钱，这种聚餐，都是用这种方法。

学生时代，生活费主要来自于父母，所以这种聚餐活动，不会只让一个付钱，大家一起分担，是最好的结果。

和这几位朋友告别之后，商易云就准备回学校，前段时间，晚上没课的时候，他都会跟着陈德治在实验室做实验，但是今天喝了一点酒，就打消了前往实验室的打算。

况且，中微子通讯技术的研发，不是一朝一夕的事，需要拥有足够的时间和耐心。

想到这里，商易云就调转了方向，准备回到宿舍休息一下，顺便完成老师的作业。

要完成这个作业，需要查阅大量的文献，不过，他之前在图书馆学习，脑海中已经储存了很多知识，和这个作业有关系的知识，也有许多，所以不需要现查文献，直接完成这个作业就行。

现在，商易云的脑海就相当于一个小型图书馆，里面储存的知识，涉及到方方面面。

“你们的作业做完了吗，明天就要了。”刚才，回来的时候，他发现沈丰宇和田小岳正在看电影，开询问道。

“我的作业自然做完了，用了我整整一天时间，上个星期布置的作业，一直拖到了今天才做，虽然每次都想尽早做完，但是每次都会出现这种况。”说到这里的时候，沈丰宇语气中充满了无奈。

听到这句话，商易云也不再打扰对方看电影，沈丰宇这个跳脱的家伙都完成了作业，现在看来，整个宿舍也许只有他没有完成作业了。

前段时间，他把主要力放在了中微子的研究上面，在哲学学院上课，除了在上课的时候认真听讲之外，下课后心都飞到了实验室之内，更别说完成什么作业了。

不过，现在研究已经遇到了瓶颈，也就不再急于这一时半刻，所以他就想起来老师上课还布置了一个作业。

这个作业，对商易云来说，并不难，所以理了理思路之后，他就开始在作业本上写字。

这道题目是对先秦儒家、法家、道家、墨家政治观的比较。

先从儒家的政治观开始解答，儒家讲究“仁政”和“礼制”在对待别即处理际关系的态度上，孔子主张仁者，推己及，因而在管理社会时就将仁之心推之于天下民。私义行则，公义行则治。但是值得注意的是在对待公私的问题上，孔子和孟子都主张先让利于民，而后为公；同时，孟子认为实行仁政的目的在于保民。包括顺民、安民、养民、教民。孟子更从经济领域提出了“制民之产”的养民思想，实际上是要使农民有基本生活保障。

第二个就是法家的政治观。法家强调法术势；在法家看来，公义不能由社会成员实现，只能有君主来实现，任何一个社会群体，一个国家，要正常有序的运行，必须是公共利益得到实现，它的本质就是公，所以法被称为“公法”，这样法的实施就是立公废私，这样只能以法治国；法家主张的实行重耕战的社会经济政策和限制儒商的政治方针都是为了体现和维护君主的利益和权威。

道家的核心思想就是自然无为，关心的道法自然和如何自然的生存，不受任何外力的影响，所以道家主张国体上是小国寡民，统治者要无为而治。

最后一个墨家，主张兼非攻，相利，使民众互帮互助。盼望建立一个“饥者得食，寒者得衣，者得治”的公平合理社会；对统治者，墨家主要非攻、尚贤，通过这两个措施达到天下大同；们要以上级政长的是非为是非，白下而上地逐层统一，做到“天下百姓皆上同于天子”。

洋洋洒洒写了数百字，就完成了这道题，之后，商易云打开了电脑，观看一些关于中微子的论文，中微子通讯技术还没有成为现实，所以网络上一些文献，都是一些猜想。

还有一个月就要放寒假了，他觉得，在这一个月之内，中微子通讯技术的研究，很难有一个大的飞跃，他已经做好寒假留在学校的打算，等到有成果之后，再回家。

今天讲座记录的东西，他准备在回顾一下，看看有什么新的收获。

拿了桌子上的笔记本之后，就上床准备好好研究研究，今天的讲座，却是让他有很大的收获。

重新打开笔记本，看到上面密密麻麻的公式和文字，他有些惊讶，没想到自己竟然记了这么多的笔记，现在看来，有所收获也不奇怪。

看了一段时间的笔记，然后用手机和陈菲韵聊了一个多小时之后，就到了晚上十点，这个时间，是他休息的时间，下床把手机放在桌子抽屉之后，就上床休息。

闭上眼睛之后，他并不能立刻睡着，就在脑海中整理今天听到了的内容，和以前的知识相互印证，半个小时过去，