顾予在五岳重压之下，只坚持了两刻钟时间便无奈退出。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
取下符箓后，他只感觉神魂颠倒，与
身难以契合，神识更是像要裂开一样。
别说修炼，挪动自己身都困难。
趴在床上默默感受，但很快发现，神魂自我修复速度极慢，照这么下去，明天能不能恢复都是疑问。
因为是第一次修炼，他想要试试多长时间才能恢复，便没有服用兑换回来滋养神魂的丹药。
闲来无事，顾予想起玉怜花给了自己一卷不知什么皮制成的帛书。
神仙戏法。
原主脑海
处的记忆，其师早年曾告诉过他，戏法一道，源自上古，具体时间已不可考，只知其祖师便是早年间得到了一本名为《神仙戏法》的帛书，修习后，有了神鬼莫测之神通，这才开创了戏法这一道。
这位祖师收徒有七，各传下一门，分别是物、绳、变、吞、生、挪、剑、令。
每一门都代表了一个类型的戏法。
顾予师门这一脉严格来说，是源自物门，空碗来酒、手摘天桃、煮画成面等等几个拿手的戏法，都与取物有关。
传说七门为得到全套神仙戏法曾发生过不止一次的火拼，但皆两败俱伤，
收尾。
一次次的火拼没有让
得到更多的秘技，反倒失传了不知多少奇门妙术。后又因戏法一脉，多敝帚自珍，故而失传的戏法越来越多。
不知过了多长时间，戏法一脉终于出现了一位有识有胆有能的中兴之祖，统一了各门意见，重新编撰了《神仙戏法》一书。
但他死后，戏法一脉再度分崩离析。重新编撰的《神仙戏法》也开始流落民间。
几经辗转，又传出多个版本，其中最为著名的就是《天运书》、《剑侠传》和《卅三剑客图》。
内含的每一幅剑客图，记载了一个侠客行侠仗义之事，所用手段，均是神乎其神的戏法。
为熟知的戏法有：上天绳技，也就是民间传说的神仙索；缩锡之术，将锡变成银的戏法。
除此之外，还有老化猿、磨镜之术、盆中海船、穿墙
屋等等。
端地是奇妙无比，不可思议，甚至可以说不是戏法，那就是真实的神仙法术。
只是这些版本，梁初天下大
时，又再度销声匿迹，几乎不再出现于江湖之中。
是那位祖师得到的《神仙戏法》？
顾予猜测，但很快他又摇
。初代祖师之法，早已失传，过了数万年，又怎么会突然出现在江湖，多半是那位中兴之祖所编撰的。
夜幕降临，顾予借着油灯打开了帛书。
定眼望去，瞬间愣住。
只见上书：
戏者，祀也。
神仙戏法，或名曰神仙祀法。
又，手也，假借；戈，兵也。
上古族，两军
战，以兽鬼妖祀天，得天赐，或呼风唤雨，或刀枪不，或上借天兵。
天地不仁，以万物为刍狗。
持戈巫者，跳戏法，以万物祭天，方得天赐神通。
吾戏法一脉，便源自上古神巫。然，皇身死，周天子弃鼎，族再无法与天直接沟通，只能靠神仙赐福。
巫道一脉由此衰落，后世佛道兴起，更是沦落为走街串巷，靠手艺骗之道。可笑，可悲，可叹！
吾著此书，欲重振戏法一脉，望后世弟子谨记。
手捧帛书，顾予心中翻起滔天
花。
无他，这超出了他的认知。
戏法，是祭祀？这两者完全应该是风牛马不相及吧？
同时，他又想起自己的金手指，斩除妖邪得到数值，而后又可以用数值和戏法换取天材地宝。
不正是上古时，们祭天后得到天赐的另一种形式？
难道他们都是我的祭品？
顾予的脑海中浮现出了叶举、狼狈二妖、鼠七、周寡
等的场景。
不对！
叶举当时根本没死，周寡和阳陵屯众都转世投胎而去，何曾是我的祭品。
顾予摇，甩出脑海中不适之感，继续观看帛书。
他拿到的这一片，像是帛书第一章，其中记载了不少引言。之后完整记载的戏法，只有两个。
其中有一个戏法，吸引了他的注意。
狗活世。
说是汝州有一恶商，家中养一恶犬，体高形大，时常上街咬，动辄让缺胳膊断腿。
有上告官府，恶商辨称，是狗伤，与己无关，要判刑也是判狗。官府判狗后，他又出高价将狗买回。狗复上街咬，汝州对此又怕又恨。
一
，一黄巾侠士路过汝州，听说此事后，闯恶商家中，要求其
