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在闲谈聊天中许昂通过了农场主老夫
的考察，这个二十万顷的农场
老两
决定卖给他。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
“所以说，如果我没有通过的话，你们不会卖给我？”
许昂问道。
“那当然。”
老大爷一边签字，一边回答：“我们又不是没得儿
，我和老太婆曾孙子都出世了，要是遇不到合适的，这农场我就不卖了，传给我儿孙就是了。”
这话说得没毛病。
老两有自己的子孙，西方的土地是私有制，只要你缴纳得起相对于华夏高额的税金，土地就一直都是你的。你可以把它当做传家宝，子子孙孙的传下去。
签完合同后，老大爷又道：“我们之所以要卖掉它，都是被米国的税务制度给
的。就拿这个农场来说，要是我们老两传给儿孙，那什么遗产税可不得了，米国鬼子那么可恶，我不给他们那么多钱。”
米粒坚万税的大名，那是世界级的。
“
脚杆上都想刮一层油下来，这些米国鬼子简直要不得。”
正从老大爷手里接过合同的亨得利面无表
，他只是一个律师，一个没有感，没有听力的工具，别说什么他都听不见。
他是万万没想到，作为米国在米国的土地上也会有这么为难的时刻。
他估计农场主两夫是看他华夏的面孔，下意识的把他当做了华夏，以为在场的都是自家家乡，这才不掩饰对米国的厌恶。
处在这样的环境下，亨得利能怎么办？
他什么都不办，除了履行自己的职责。
虽然他的国籍是米国，可他并没有把米国当回事，更没用捍卫米国荣誉的念
。
这一点与华夏正好相反。
华夏是自己的国我自己可以说这不好，那不行，心不爽我还要骂一句，但是别要敢说半句不好，我马上抄起板砖教他做。
所以，当你听到一个华夏在说华夏哪哪不能让满意到时候外国千万不要去符合，不然会被打。不过如果你听到一个米国大骂米国哪哪不行的时候，你可以顺着他的话说下去，他说不准会把你当做知己。
没错，老米的知己就是这么的廉价。
毕竟那玩意儿他们经常换。
“老板，您请过目。”
检查了合同上的签字后，亨得利将其
给许昂，示意许昂可以签字了。
那份合同是他拟定的，其中的条款都偏向买家一方——也就是偏向许昂。如果许昂有歪心思的话，他可以利用合同上的条款为自己省下不少钱。
但是，许昂并没有那么做。
视金钱为一切的某些会那么做，他却不会。
前者为了钱什么都做得出来，没有丝毫道德底线。
好吧，其实他们是有底线，那条底线就是法律，是他们即使用尽了各种手段也脱不了责任的法律，那就是他们的底线。
如果他们能用手段脱掉
系，那便不是底线。
但许昂不是那样的。
家老夫妻两是要拿着这笔钱回国养老的，又不是在米国消费，许昂不至于连这钱都坑。
在这一点上许昂与那些标榜自己遵纪守法的家伙不一样。
法律只不过是对最基本的要求，属于对规范的底线，一个标榜自己遵纪守法，那他很可能是个渣。
而许昂觉着自己怎么着也要比渣高尚。
“小许啊，我这么称呼你你不介意的吧？”
老大爷问许昂。
见许昂表示自己并不介意，他又接着道：“不介意就好，农场你买了，有些话我还是得说一说。这个农场里的工都很不错，他们大多是国内来的，勤劳，也肯卖力气活。你看看这里的地，打理得那么好全都是他们的功劳。不然单靠我们两个连锄都拿不动的老家伙，这里早就荒了。”
农场主是华夏来的老夫妻，明尼苏达又因为重视文化教育和卫生吸引了很多外来移民，在这里寻找机会的华夏可不在少数。老夫妻在招募雇员的时候，自然是偏向自己的同胞。
尽管这些同胞未必与他们一样心系祖国，可老夫妻想的却是出门在外都不容易，能帮一把是一把。他们以前在米国受过的苦，也就没必要让同胞再经历一次。
“华夏居多倒是挺好的，那样就免去了语言流上的麻烦。”许昂说道，“不瞒两位老家，我个英语没问题，但我家不行。我妈听不懂英文，更别说说英文了，要是农场里雇员都是米国，还真是件麻烦事。既然他们是华夏，又都是农场里做惯了活的老手，只要他们勤勤恳恳工作，我绝不会赶他们走。”
做生不如做熟，买下这个农场后本就需要打理，与其费力
拉的招募新手，倒不如继续
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