第三百零二章 “不问苍生问鬼神”

恩所言，此子的政治嗅觉极其灵敏！

惊叹完毕后，夏言又重新读了一遍秦德威写的这首应制诗，细品之下感觉还真不错。

在“应制诗”这种有固定套路的命题作文里，已经算很好了，不用修改就可以直接拿去用。

秦德威在旁边，大着胆子议论说：“进呈御览的应制诗，说难也不难，说不难也难。

都知道，要体现出富丽堂皇、间富贵的皇家气象，还要有雍容醇雅的华贵感。

但如果用惯常手法，以金玉锦绣等字眼诗，又显得俗不可耐。

举个例子，宋代晏殊有句云：楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。穷家能有这样富贵气象吗？

所以我以为，能于山水园林景中见气象方为上品。另外还有......”

夏言听着秦德威的讲解，颇有收获，频频点。

这些拍马诗文技术对大多数来说，可能只是个文字游戏，无关紧要，但对于夏言来说，意义绝对不同。

毕竟在夏师傅这里，诗文是与皇帝进行神流（拍马）的工具，是他维持政治生命的重要道具。

论起如何用诗文拍皇帝马，后世大清经验丰富、天下无双......

拥有这些经验的秦德威随手又写了一首：“簪裾鹄侍彩云端，酾酒临流圣泽宽。碧玉桥双斾引，绿杨里万看。

西园击楫过瑶岛，北岸扬舲到激湍。惠霭和风偏此，还知天意与同欢。”

一边指着一边现场教学：“你看，这两句，云端是高，临流是低，是不是高低错落......”

这样一直说到夜，夏言意犹未尽。秦德威见好就收，主动提出告辞。

今天简直完美！两个文明一起抓，诗文这个东西也是很重要的，不比军国大事差啊！

夏言在书房亲手收拾今晚的文稿，然后突然醒悟，找秦德威过来的本意，是为了什么来着？

踏马的，冯恩说的果然没错！如果不留神，就很容易被此子带偏节奏！