舞马剪断了锁链。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
很意外，就那么“咔嚓”一下，锁链断了。
剪断的过程利落到舞马觉得应该多少出一点意外，严重影响故事的戏剧
。
随着白雾散尽，断了
的锁链像一条蛇，软软趴在了祭台上。
一切索然无味。
在这一刹那，好像有一
清风拂过，将禁锢舞马
体的无形之力带走了。
舞马的身体又可以动弹了。
只能轻轻地动，晃晃手指
可以，想抬腿伸胳膊就太困难了。
身体还是很虚弱——油膏提供的能量大概都用来锯锁链了。
再加上禁锢的时间太久，舞马的每一寸肢体都有点僵硬。
此刻，舞马起身都很困难，外面守备又很充裕。
徒手
掉四个守卫，然后三百六十度后空翻跳墙逃跑的计划宣布告吹。
找个地方藏起来似乎也不大现实。
在动弹不得的
况下，舞马必须考虑一个非常现实的问题——田德平再来密室之后，会不会发现锁链被解开了。
很难讲，毕竟锁链的存在超出了正常
的认知。
舞马得尽快找到掩饰的办法。
舞马驭着灰蛇的尾
，将锁链两边的断卷到一处，用灰雾严丝合缝贴在一起，看起来便与之前完好的时候几无差别。
之前的实践已经证明，田德平看不见灰蛇，舞马
露的可能很低。
这并不意味着舞马可以高枕无忧，逃不掉也就意味着等死。
舞马绝不坐以待毙。
正当他苦思脱身之法的时候，忽然感察到一丝微妙的异样——他觉得身下的祭台莫名地变得亲切了。
这种亲近起始于方才锁链断掉的时刻。
舞马猜测可能是因为之前的血祭，他和祭台产生了某种联系。而透明锁链隔绝了这样的联系。
舞马有点兴奋，觉得自己摸到了求生的门把手。
于是，又到了令心奋的实验环节。
第一步，舞马试着用意念跟祭台对话——
“你好。”
“你会说话吗？”
“那个……商量一下，献祭这事儿，真的不好玩儿。”
无果。
第二步，舞马想对着祭台跳舞，可惜他全身瘫痪。
第三步，想驭着灰蛇跳舞，觉得有点中二。
第四步，舞马决定用灰蛇摩擦祭台，增加彼此的亲密感。
舞马先用灰蛇的尾摩擦。
在祭台的边框和角落，密布着大大小小的圆
。
舞马将灰蛇的尾逐一伸进内，反复摩挲，小心翼翼地试探。
渐渐地，舞马觉得灰蛇的尾越来越热。而祭台也不再冰冷，不再充斥着血腥的气息……
舞马决定，抓紧时间，再用灰蛇的脑袋逐个钻进这些大大小小的圆里。
这样一来，舞马和祭台之间就会更加亲密了。
这个时候，一仿若来自灵魂的震
漾起，让舞马身子颤了颤。
舞马将意识探回脑海之中，便瞧见《大唐妖怪图鉴》的画卷上，第一个空格中的图案变得更加清晰——一只披着袈裟、手持短缨长枪的熊怪。
熊怪脚下踩着一个祭台，便与舞马身下这个一模一样。
图案总体是灰白的。这让舞马生出一种小时候看小书的感觉。
唯独祭台是彩色的，栩栩如生，直如照片一般。
舞马很兴奋。
配合刚才对祭台的试探，可想而知，又有一场科学的、严谨的、周密的试验等待舞马
作了。
可惜现在没有一个小本子用来记录。否则，后看到实验记录，一定会对舞马的专业
神叹为观止。
接下来，试验的步骤该怎么排序。
第一步是念咒语，是跳桑舞，还是边念咒语，边跳桑舞。
这是个值得思考的问题。
另外，留给舞马的时间不多了。
（以下省略二十万字）。
