第四百六十三章 这样的世界最难搞

能把他们震碎。

但那些过久了平淡安逸子的凡看不到这些也听不到，在被邪魔一鼓动，于是纷纷掀翻了神位，转而供奉上能为他们带来最直接利益好处那些所谓的“神”。

神明的神位被摧毁，在这个世界上就像无根浮萍，还要遭受邪魔击杀。

就像枔靖当年进槐树村的土地神神位中一样，如果那个时候真的被村里的那个痞子毁掉神位，她就是那里的孤魂野鬼一个，分分钟被那些虎视眈眈的恶鬼妖物撕碎。

所以神之所以叫做神，是因为凡的信仰赋予的“神”。没有这个神，那就本来是什么样就什么样。

大势已去，就算还有少部分坚持信仰神明，但架不住那些狂热追求邪魔变化的“神”给他们洗脑，而摧毁神位。

最后结果就是……大批神明不得不撤离，而这个世界陷短暂的“大自由”时代，在那场狂欢后，便是得逞的邪魔的真正的狂欢……

当然，直到现在，仍旧有是怨恨神明抛弃他们——用他们的话来说，不管怎样，当年邪魔侵，值守的神明都有不可推卸的责任：

比如，既然明知道那个渊是与魔族之间的结界，那为什么不严加守卫？或者脆不让去？

再说，邪魔渗透进凡世界，难道不能单独教化那些凡，让他们不要怎样怎样的吗？

还有，邪魔刚刚侵就能获得心，而神明在那里存在数千年也没有完全得民心，看来神明也应该反思一下是不是自己本身就有问题……

——厉川觉得，提出这些论调恐怕也都是被邪魔调教出来的走狗吧。

据师父说，当年他的师祖便经历过那个时代，与其说是群魔舞还不如说是心。

那个开启这个黑暗时代的“天才”据说大有来，又岂是凡界一个普通小神能阻止得了的？或者说他们敢去阻止吗？

“大有来”这一点后来也被证实了，这个世界陷混中，群魔舞，而“天才”却是功德圆满飞升天庭。

不知道是“飞升”天庭还是“回归”天庭呢，师父说，里面区别可大了呢。