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比如感到未来迷茫之时，轻轻抚摸着当初自己写下的壮志雄心，感受着自己当初最勇敢的
绪，也许会再次充满信心吧。
们常常会用文字、图片、声音、视频等方式来记录自己的美好回忆。
却没有任何一种东西，能够记录下当时的最真切的感。
感是生而为，最珍贵的体验。
元嘉又再次试验了其他的
记事项，但遗憾的是，除了感比较浓烈的某些笔迹，大部分时候，手套都无法读出来太多的绪。
他拿出来栀子送他的画和信，带上手套静静感受着栀子的绪。
许南栀是一位柔似水的美丽姑娘，她的画和她的信，承载着她最真挚的绪。
元嘉闭着眼睛，却好像看到了一个纯白的世界一样，那样的纤尘不染，闪耀着皎洁的光晕。
他的右手在她的画上轻轻摩挲，于是这个纯白的世界便多了色彩，好似能体验到她的梦境一样，那般浓郁的甜蜜，她虽然从未亲
表达
，但在她的绪中，那种意就像太阳一般炽烈，元嘉感觉自己被某种温暖拥抱，像是被春风吹过的醉醺醺的柳条……
这种感觉，比用眼睛看到的画和文字要更加真切。
这种绪，就是栀子送他的礼物，也直到这时，元嘉才真正收到了这份最珍贵的大礼。
有句老话，叫做礼轻意重，但无论是薄礼也好，重礼也罢，最珍贵的不是礼物，而是承载在礼物上的绪。
若是世能读出绪的话，那便能知道谁是真、谁是假意了吧。
体验过了绪读写器的‘读取’功能之后，元嘉很是满意，光是这一项，他觉得这十五万积分就花得不亏。
接下来他继续实验绪读写器的‘写
’功能。
顾名思义，就是将元嘉的绪，写到某种载体当中。
元嘉从抽屉里拿出来一个小兔子木雕，戴着手套的右手握住木雕，他闭上眼睛，开始酝酿绪。
绪写也是有讲究的，就算有绪读写器的辅助，也不像写代码那样，说写开心进去就能写开心进去，是跟写当时，元嘉本的绪有很大的关系的。
比如他现在抑制不住的愤怒，那么写出来的绪就不可能是开心的。
元嘉回想着今晚和栀子开通侣空间、一起玩游戏的绪。
清晰地回想每一个细节，回想着她的笑声、轻松、愉快、甜蜜，他进了状态。
嘴角不自觉地勾起好看的弧度，此时此刻的心是非常积极，且轻松愉快的。
手里的小兔子木雕似乎在发生着某种变化，
眼不可见的变化。
好像这个小兔子木雕‘活了’过来一样。
等到五分钟后，元嘉松开了右手，将小兔子木雕放在桌面上。
他睁开眼睛，一
神上的疲惫立刻涌了上来，好像用了很大的力在雕刻木雕上一样。
这时候再看小兔子木雕，就不仅仅是一块有小兔子形状的木
了，而是一件小兔子形状的艺术品。
元嘉先不管疲劳，他赶紧拿起小兔子木雕，用的是左手，在接触到小兔子木雕的时候，逐渐地，在他的心里似乎就多了一种积极的、轻松愉快的绪，就像是正在跟栀子玩游戏的心一样。
只不过绪的写是有损耗的，感受到的绪比当时的要弱化一些。
但用戴着手套的右手去感受时，在手套的读取下，绪就完美地还原出来了。
实验到此，元嘉已经基本弄明白了绪读写器的功效用法用途。
读取绪时：无视载体的绪损耗，还原最真实绪。
写绪时：有一定绪损耗，同时自身会有神损耗，产生疲劳感。
再结合商品的一些使用说明，写载体的绪程度是随感受次数递减的。
什么意思呢，就是说，这个小兔子木雕里的积极、轻松、愉快的绪，会随着一次次的感受，而渐渐变淡，最终变得跟普通木雕没有区别，并非是永久地拥有这种绪。
这倒是元嘉可以接受的，不然他随便画个圈圈，就成了绝世的艺术品了。
利用绪读写器，元嘉可以给木雕注积极绪，给一些难以控制绪的来访者‘开药’。
当来访者绪很糟糕时，只需要握住木雕，他们便能真切地感受到这种积极的绪，这就是一个心锚。
就像是恋亲吻时里含着一块荔枝味儿的糖，哪怕以后分开了，但只要含着糖，就能感受到那种恋滋味儿。
所以就算木雕承载的绪逐渐变淡也没关系，等心锚建立后，他们自然而然地，就会认为，我只要握住木雕，我就能感到开心。
趁着这兴奋劲儿，元嘉一连制作了三个承载着积极绪的小兔子木雕。
算上准备送给栀子的那个，就是四个，也到了元嘉单
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